Эссе человек это единственное создание подлежащее воспитанию эссе (6 видео)

Эссе человек это единственное создание подлежащее воспитанию эссе

Человек- единственное создание, подлежащее воспитанию. Человек может стать человеком только благодаря воспитанию.

Нельзя не согласиться с мнением великого немецкого философа 18 века И.Канта о социальной сущности человека, где он затрагивает актуальную проблему влияния воспитания на становление личности человека.

Безусловно, человек- единственный биологический индивид, подлежащий воспитанию. Только человек ,обладающий сознанием усваивает нормы поведения, навыки общения и деятельности, накопленные предыдущими поколениями. Но одного сознания недостаточно для становления его как личности. Обязательным условием ,я считаю, является воспитание- процесс формирования культурных черт человека.

Именно воспитание включает освоение культурных норм, бытовых правил, ценностей и идеалов. От воспитания зависит :какого человека получит общество? Будет ли он оказывать положительное влияние на окружающих, или напротив, займет позицию разрушительную, отрицательную ?

Александр 1 провел либеральные реформы в начале 19 века. Воспитателем его был швейцарец Лагарп, который знакомил его с гуманистическими принципами Руссо.

Александр 2 провел либеральные реформы. Воспитателем его был просветитель Жуковский.

Спартанцев с детства воспитывало государство для военного дела, приучало к дисциплине, терпению. Воспитание носило утилитарный характер. Культурные ценности они считали уделом рабов. Поэтому они вырастали блестящими воинами, но безграмотными гражданами.

Действительно, в воспитании перенимают не только хорошее, но и недостойное подражание.

Сегодня молодежь не имеет положительных идеалов ни в кино, ни в литературе. На нас прежде всего влияют живые люди нашего окружения. Трудно устоять перед своими товарищами, которые предлагают прогулять урок или «рвануть» в кино.

Во всех примерах видно, что к воспитанию человека в первую очередь причастны его близкое окружение : семья, родители, школа, друзья.

Подведя итог своим размышлениям, я хочу сказать, что воспитание самая трудная работа из всех, выпавших на долю человека. Мало хотеть правильно воспитывать, надо делать это. Гельвеций К. говорил: «Чем совершеннее воспитание, тем счастливее народы»

Видео:Духовность как явление внутренней культуры человека. Эссе (юрфак МГУ). 2018.2.4. Петров В.С.Скачать

Анализ экзаменационных эссе

Сравним два эссе, написанные выпускниками на тему: «Человек – единственное создание, подлежащее воспитанию. Человек может стать человеком только благодаря воспитанию» (И.Кант).

1. Я согласен с высказыванием И.Канта. Конечно, человек –единственное создание, подлежащее воспитанию. В нашем мире воспитание присуще только человеку, реализоваться он может только благодаря воспитанию и способностям своего человеческого разума, которым обладает любой индивид в обществе. Но этими способностями не обладают другие существа. Также я согласна с тем, что человек может стать человеком только благодаря воспитанию. И воспитываться он должен в обществе, в первую очередь, в семье. Он должен проходить через человеческие отношения так, чтобы они не влияли на него с отрицательной стороны. Чтобы правильно воспитываться, он должен постичь все признаки семейных отношений: духовно-эмоциональную, хозяйственно-экономическую, досуговую, репродуктивную и, конечно, воспитательную. Конечно, он должен правильно воспитываться еще и для того, чтобы в его деятельности не проявлялись негативные формы отклоняющегося поведения. Ведь следствие неправильного воспитания и развития – это одно из причин негативных форм отклоняющегося поведения. Я думаю, если индивид не будет зависеть от кризисных явлений в обществе, влияние круга людей, с которыми человек общается, будет положительным, стрессовых ситуаций в жизни индивида будет мало, то человек будет воспитываться правильно, и этот путь приведет его к становлению настоящего человека – любого, кто принадлежит человеческому роду, поскольку обладает присущими всем людям способностями.

2. Философия – одна из общественных наук. Наверное, понятие «человек» – одно из самых сложных и интереснейших вопросов этой науки. Человек? А что же он значит, в чем его суть? Просто, до конца, как мне кажется, познать человека невозможно. Например, почему в той или иной ситуации он поступает так, а не иначе? Вообще, интересен сам процесс развития человека. Ведь человек рождается маленьким, глупеньким, крохотным существом, а вскоре становится ученым! С раннего детства его воспитывают, и нужно отметить, что воспитывает тот же человек. Значит, с детства человек познает моральные корни общества, приобщается к нему. Как сказал И.Кант, «человек – единственное создание, подлежащее воспитанию. Человек может стать человеком только благодаря воспитанию». Хотя можно отметить, что животных тоже воспитывают, но ведь оно все равно остается животным. К примеру, оно не сможет вежливо здороваться, так как животные имеют способность только передавать информацию, а человек имеет речь. Его научили, воспитали этому. Мы знаем, что отличием деятельности человека от поведения других живых существ является идеальное целеполагание. Человека воспитывают так, чтобы он приносил пользу обществу, а не вред. Человек – он есть человек. Ибо, как говорил великий поэт, «человек – это звучит гордо!».

Обе работы были заслуженно оценены невысоким баллом. Оставим в стороне погрешности стиля (хотя стилистические ошибки, невнятные формулировки, повторы, безусловно, затрудняют понимание смысла). Не будем «придираться» к фактическим неточностям и ошибкам. Попробуем оценить работу в соответствии с теми требованиями, которые мы изложили выше.

Имеют ли данные эссе непосредственное отношение к философии? Что касается первой работы, то отрицательный ответ очевиден. Автор перевел свои рассуждению в плоскость социологических понятий и сюжетов (функции семьи, негативные формы отклоняющегося поведения) – и поступил неправильно, «не заметив» философских аспектов проблемы (сущность человека, социальное и биологическое в человеке, соотношение понятий «индивид» и «личность»). Во второй работе слово «философия» употребляется неоднократно, говорится о такой существенной философской проблеме, как познание феномена человека. Но простое жонглирование правильными словами не дает экспертам оснований для высокой оценки эссе. Создается впечатление, что автор попросту видит название соответствующего раздела и излагает содержание «домашней заготовки» на тему, что такое философия. Лишь ближе к концу работы он «вспоминает» высказывание И.Канта и пытается конкретизировать предельно общие рассуждения первой части эссе.

Понимают ли авторы смысл высказывания Канта? Ответ экспертов в обоих случаях был скорее утвердительным. Однако качество раскрытия собственного понимания темы оставляет желать лучшего. Выпускники фактически ограничились дословным повторением мысли немецкого философа XVIII в.

Выражено ли собственное отношение к утверждению Канта? С этой точки зрения, выигрывает первое работа, которая начинается четким заявлением: «Я согласен с высказыванием И. Канта» (другой вопрос, насколько убедительно это отношение аргументировано). Позицию автора второго эссе приходится «додумывать», от ясного выражения своего отношения он по каким-то причинам воздержался.

Владеют ли авторы обществоведческими терминами? Помогают ли использованные ими термины в раскрытии темы? В первой работе говорится о духовно-эмоциональной, хозяйственно-экономической, досуговой, репродуктивной (не вполне только понятно, что имеет в виду автор, говоря о необходимости для каждого воспитуемого постичь этот признак семейных отношений), воспитательной функциях семьи (почему-то они названы признаками), приводятся термины «негативное отклоняющееся поведение», «индивид». Отметим, что последнее предложение заставляет усомниться, правильно ли автор работы понимает значение термина «индивид». Во втором эссе терминов меньше – «деятельность человека», «поведение животного», «идеальное целеполагание». Удовлетворенными ли остались эксперты? В целом, нет, ибо в обеих работах не нашлось места для ключевого понятия, без которого проблема на может быть признана рассмотренной глубоко и полно. Авторы воздержались от употребления термина «личность», раскрытия его смысла и содержания. Именно поэтому правильные в общем слова об отличии человека от других живых существ остались без теоретического обоснования.

Приведены ли примеры из общественной жизни и личного опыта? Авторы попытались подтвердить свои рассуждения примерами, но, к сожалению, большого успеха на этом пути не добились. Эксперты с сожалением констатировали: проблема раскрыта на бытовом уровне, аргументация дана с привлечением примеров, но без солидного теоретического обоснования.

Перед вами эссе на тему: «Когда правит тиран, народ молчит, а законы не действуют» (Саади). Проанализируйте работу, определите ее сильные стороны, отметьте недостатки, выскажите предположения о путях исправления недочетов.

«Когда правит тиран, народ молчит, а законы не действуют» – так можно сказать про тоталитарный политический режим. Основой такого режима является идеология. Другой особенностью является подавление индивидуального. Но наиболее опасной чертой тоталитарного режима является отношения к праву: правом считается все то, что издано правительством, что им оговорено, право подчиняется правителю, зависит от него. Здесь действует только один закон – тирана. Конкретным и наиболее ярким примером такого режима можно считать социализм в СССР. Многие наслышаны об этом, а многим пришлось испытать весь ужас этой системы: сталинские репрессии, Гулаг, ссылки. Сталин – эта фамилия навевала и трепет, и страх. Как бы жестоко он ни поступал, его всегда встречали аплодисментами, любое его, пусть и негуманное, решение принималось как единственно правильное. Почему? Так требовала идеология, проповедовавшая светлое будущее. Так требовал страх. Именно страх заставлял людей молчать и мирится с тем, что законы естественного права не действовали, а все права и свободы человека нарушались. Сильная личность, да еще и агрессивная, способна подавить всю справедливость законов и создать свои законы, удобные только самому тирану.

Написание эссе – самое сложное задание единого государственного экзамена по обществознанию. Этим утверждением открывался данный раздел книги, им же хотелось бы его завершить.

Анализ первых результатов эксперимента по введению единого госэкзамена показывает: уровень выполнения этого задания, к сожалению, относительно невысок (впрочем, было бы неправильно утверждать, что отсутствуют работы, соответствующие предъявляемым к ним требованиям). Это с одной стороны.

Но есть и другая сторона: именно в эссе выпускник, выражая свое мнение в отношении той или иной актуальной, подчас острой проблемы, имеет возможность высказать собственную личностную позицию, проявить творческие способности, продемонстрировать уверенное знание курса и владение ключевыми социальными компетентностями. Задание обладает высокими дифференцирующими возможностями, позволяет увидеть выявить интеллектуальных, образованных, хорошо подготовленных юношей и девушек, на высоком уровне овладевших содержанием обществоведческого курса.

Эксперимент показал также и то, что система работы по формированию умений и навыков написания эссе в целом еще не сложилась. Для учителей и учащихся эта форма работы является новой. Нередки случаи, когда выпускники на государственном экзамене впервые пишут эссе по обществознанию. Между тем эссе – это не только ценный инструмент измерения уровня обществоведческой подготовки учащихся; систематическое применение этой формы работы на уроках и во внеучебное время будет способствовать достижению целей и задач, стоящих перед современным обществоведческим образованием.

В заключение назовем книги и статьи, использованные при подготовке раздела. Они будут полезны всем, кто готовится к единому государственному экзамену по обществознанию.

Алехина Ю. Сочинение по обществознанию? Почему бы и нет! // История и обществознание для школьников. 2002. № 2.

Зимин Ю. Сочинение-эссе по обществознанию: первый опыт // История и обществознание для школьников. 2003. № 3.

Карнаух Н.Л., Щербина И.В. Письменные работы по литературе. 9–11 классы. М., 2002. (Раздел «Эссе как вид творческой работы».)

Киприянова Е. В. Как научиться писать эссе по обществознанию на «отлично»? // Преподавание истории и обществознания в школе. 2003. № 9.

Митрофанов К.Г. Шаповал В.В. Как написать реферат по истории на «отлично» М., 2003. (Раздел «Эссе как жанр письменной творческой работы».)

Смелкова З.С., Ассуирова Л.В., Саввова М.Р., Сальникова О.А. Риторические основы журналистики. Работа над жанрами газеты. М., 2002. (Глава «Эссе».)

Цитович Т.Г.Формирование навыка написания эссе на уроках обществознания // Преподавание истории и обществознания в школе. 2003. № 7.

Шубинский В. Взгляд и нечто // Новое литературное обозрение. 2001. № 52.

Эпштейн М.Н. Опыты об эссе // Опыты-Ed. СПб.; Париж, 1994. № 1.

Назовем также адреса двух Интернет-сайтов, где можно найти интересный материал об эссе: http://www.gramma.ru; http://www.krugosvet.ru

Глава 2

Содержание и методика проведения Всероссийского этапа олимпиады школьников по обществознанию

Как уже было сказано выше, олимпиады проводятся на уровнях: школьном, муниципальном, региональном, федеральных округов (в проведении олимпиад по социально-гуманитарным дисциплинам опыт подобного этапа отсутствует), всероссийском.

В данной главе книги даются материалы по проведению отдельных этапов олимпиады начиная с Всероссийского, поскольку, анализируя содержание и методику его проведения в наибольшей степени можно увидеть общие методологические и научно-методические подходы к организации всех этапов олимпиады как целостной системы.

Видео:Природное и общественное в человеке. Главная тема эссе | Обществознание ЕГЭ 2022 | УмскулСкачать

Человек – единственное создание, подлежащее воспитанию. Человек может стать человеком только путём воспитания (Иммануил Кант)

Великий философ в данном изречении хотел сказать, что человек приобретает важные черты характера и личности благодаря воспитанию. Смысл этого высказывания в том, что индивид именно благодаря воспитанию и социализации становится личностью.

Я согласен с данной позицией Иммануила Канта, поскольку уверен, что воспитание действительно играет очень важную роль в процессе формирования человеческой личности. С одной стороны, животные тоже поддаются воспитанию и меняются благодаря нему. Однако их поведение так и остаётся базирующимся лишь на инстинктах, что заложены природой.

Рассмотрим данное высказывание с теоретических позиций. Человеком называется живое существо, которое обладает разумом и речью, способностью создавать орудия труда и использовать их для удовлетворения своих потребностей. Человек является биосоциальным существом. Он живёт и развивается в обществе, проходит в нём процесс социализации. Под этим термином понимается усвоение индивидом правил поведения, нравственных и культурных норм, ценностей, принятых в обществе. Социализация оказывает огромное влияние на формирование личности. Личностью называется индивид, обладающий некоторой совокупностью социально-значимых черт, свойств и качеств. Существует много агентов социализации: первичными выступают семья, школа, круг друзей; вторичными – трудовой коллектив, средства массовой информации и т.д.

Реальная жизнь не раз показывала примеры того, как в условиях изоляции от общества человек не развивается в личность, а остаётся на уровне дикого животного. Таких людей называют «дети-маугли» – по имени героя популярной повести Редьярда Киплинга. Вскормленный в стае животных, в дикой природе, такой ребёнок не проходит социализации в обществе и не имеет возможности получить воспитание, приобрести навыки и манеры поведения, свойственные людям. По уровню своего развития такой человек остаётся наравне с животными, и он не представляет из себя личности.

Пример из классической литературы можно взять в романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Наташа Ростова выросла в атмосфере любви и взаимопонимания. Она была воспитана доброй, чистой и отзывчивой девушкой. Поэтому, когда происходила эвакуация Москвы перед наступающими войсками Наполеона, Наташа, не раздумывая, отдала подводы, предназначенные для вывоза семейного имущества, раненым солдатам и офицерам. Воспитание, которое она получила, не позволило ей даже раздумывать над тем, что важнее – спасти имущество или помочь раненым. И Наташа даже не прибегала к таким отговоркам, как: «это не наша забота, а правительства». Она просто решила помочь тем, кто попал в беду, и для неё это был вполне естественный шаг.

Подытожить свои рассуждения хотелось бы следующими выводами. Нравственные и моральные ориентиры, правила поведения, культурные нормы – все эти качества присущи только человеку. И приобретает он их только путём воспитания, становясь одновременно из индивида полноценной личностью.