Стихотворение Александра Сергеевича Пушкина «Пророк», смысл которого скрыт за многочисленными аллегориями и метафорами, увидело свет в 1826 году. Поэтическое описание становления стихотворца, его тяжелого творческого пути стало своеобразным манифестом, определяющим предназначение художника. Произведение было написано в сложный период для Пушкина, сразу после расстрела его товарищей-декабристов. Именно тогда он стал задумываться о миссии художника, творческого человека в обществе. Эти вопросы были затронуты в стихах «Поэту», «Поэт и толпа», «Ответ анониму». Эта же проблема поднимается и в «Пророке».
Видео:Стихотворение А.С. Пушкин "Пророк" (Стихи Русских Поэтов) Аудио Стихи Слушать ОнлайнСкачать
Жанр и стилистика произведения
Стихотворение «Пророк» написано в торжественном жанре оды. Однако, характерное для оды эмоциональное повествование и яркость художественных образов соседствуют с не совсем характерным для этого жанра содержанием. Задачей оды являлось восхваление героев, поэтов, сильных мира всего. Пушкин же, оставаясь равнодушным к признанию, почестям и богатству, вложил в стихотворение «Пророк» смысл, тщательно прикрытый библейской тематикой.
На заметку! Литературоведы утверждают, что стихотворение написано по мотивам VI главы Книги Исайи. Праведник, видя в каких пороках, грязи и беззаконии утопает мир, обратился к Богу. И тогда Ангел проучил Исайе миссию по очищению и исправлению людей. В этом поэт видит истинное предназначение художника.
Особую атмосферу библейских историй и торжественность повествования создают некоторые способы усиления:
- множество строк, начинающихся с буквы «и»;
- употребление старославянских и библейских слов (вещие, персты, зеницы, десница, внемли, виждь);
- эпитеты и метафоры (грешный язык, шестикрылый серафим, сердце в образе угля);
- сравнение (как сон, как у орлицы, как труп)
- использование прямой речи превращает стихотворение в рассказ-притчу.
Видео:А.С.Пушкин "Пророк"Скачать
Анализ стихотворения «Пророк» А.С.Пушкина
Композиционно произведение не разделено на абзацы. Повествование разворачивается, плавно перетекая из одного события в другое. Однако по развитию сюжета можно выделить три основных части, последовательно объясняющих общий смысл Пророка Пушкина.
Сюжетные части
Первая из частей – самая короткая, однако не менее емкая, чем остальные. Она рассказывает о неприглядной жизни путника, томимого духовной жаждою. Пустыня в этих строках является не столько географическим местом разворачивания событий, сколько состоянием внутренних иссушения и пустоты.
Вторая несет судьбоносную встречу с шестикрылым серафимом, который через неимоверные страдания, такие как:
- замена глаз и ушей,
- вырывание грешного языка и вкладывание в уста мудрого змеиного жала,
- рассечение груди мечом и помещение вместо сердца горящего угля,
дарит путнику возможность видеть, слышать, говорить и чувствовать то, что было недосягаемым до сих пор.
И третья, заключительная, объясняющая смысл названия стихотворения «Пророк» часть, в которой Бог обращается к измученному путнику. Он должен восстать, смотреть и видеть, слушать и слышать, говорить, быть посланником Бога на земле и на морях.
Интересно! Библейские мотивы в стихотворении — своеобразное новшество для Пушкина, употреблявшего ранее исключительно слова, принадлежащие греческой мифологии: лира, Аполлон и прочие (как например, в стихотворении «Поэт»).
Видео:Александр Пушкин - Пророк. СтихиСкачать
Аллегорический смысл стихотворения «Пророк»
Понятно, что смысл пушкинского «Пророка» совсем не в библейской истории. Путник, изнемогающий от духовной жажды, символизирует поэта, творческого человека. Его путь без дара – блуждание по житейской пустыне без цели и без смысла. Талант, отсыпанный ему ангелом, превращает его в другого человека. Однако, это преображение и становление сопровождается невыносимыми страданиями и муками. Пророк-поэт должен быть готов отдать все, что у него есть, чтобы научиться нести свет и просвещение своим даром, чтобы «жечь глаголом сердца людей».
Нет пророка в своем отечестве
В свое время произведение вызвало немало гневных отзывов критиков и собратьев Пушкина по перу. Его обвиняли в том, что он в этой торжественной высокопарной оде восхваляет самого себя, поднимая, таким образом, свое творчество на недосягаемую высоту, возвышая себя над остальными мастерами пера и слова.
Но Пушкин, несмотря на ведомое от первого лица повествование, вовсе не отождествлял себя с пророком. Он лишь описал путь любого настоящего поэта.
Научиться слышать и видеть можно совершенно безболезненно, лишь с одним прикосновением шестикрылого серафима. Но дальнейшее преображение далеко не так легко и просто.
Для настоящего поэта мало видеть и слышать больше, чем обычный человек. Чтобы донести до людей открывшуюся мудрость, нужно ни много ни мало вырвать собственный язык, отказаться от него, грешного, лукавого и празднословного, заменив его мудрым жалом змеи.
Но все эти приобретенные качества – умение видеть, слышать и говорить, будут ничем без горячего, пылкого сердца – угля, пылающего огнем. Это заключительный этап формирования настоящего поэта. Поэт ли, пророк, смысл обоих — нести «божью искру», взращенную в них, каждой живой душе.
На заметку! Тема пророка, поднятая Пушкиным, дала мощный толчок для философских рассуждений многим поколениям поэтов. Стихотворение с таким же названием можно найти у Некрасова, Бальмонта, Лермонтова, Гумилева.
Пушкин создал поистине гениальное произведение, в котором не идеализирует образ поэта, а пользуясь различными методами эмоционального усиления, описывает тяжелый пусть настоящего мастера пера. Который, бросая все, что у него есть на этот алтарь, не ждет почестей, наград и признания, а просто несет божий свет, глаголом жжет сердца людей.
Видео:А.С. Пушкин "Пророк" (Достоевский)Скачать
Пророк
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим [1]
На перепутье мне явился.
Перстами [2] легкими как сон
Моих зениц [3] коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний [4] ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней [5] лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею [6] кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли [7] ,
Исполнись волею Моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом [8] жги сердца людей».
Примечания
[1] Серафи́мы — 1. название одного из высших чинов ангельской иерархии; 2. ангелы, обладатели этого чина.
[2] Перст — (устар., поэт.) палец на руке.
[3] Зеница — (книжн., устар.) то же, что зрачок, глаз.
[4] Горний — находящийся в выси, в вышине или на возвышении.
[5] Дольний — 1. (устар.) относящийся к долу, долине; долинный. 2. (устар., перен.) земной, человеческий; низменный.
[6] Десница — (устар.) правая рука.
[7] Внимать — 1. (устар., книжн., поэт.) обращать всё своё внимание на восприятие чего-либо; слушать, прислушиваться. 2. (высок., книжн.) соглашаться, идти навстречу чьим-либо просьбам, советам.
[8] Глагол — (здесь) слово.
- Метки
Видео:«Пророк» А. Пушкин. Анализ стихотворенияСкачать
Рекомендуемые записи
Видео:А.С. Пушкин " Пророк "| Учи стихи легко | Караоке | Аудио Стихи Слушать ОнлайнСкачать
Оставить комментарий
Отменить ответ
Видео:Пушкин — ПророкСкачать
3 комментария
Мне нужен перевод стихотворения “Пророк” А.С.Пушкина на нем.языке. Поскольку на концерте я читаю стихи, это происходит в Вене, для австрийкой публики нужны переводы. Копировать из книги долго, наделась найти перевод в интернете. Но это не просто. Считаю это стихотворение далеким от религии, оно прославляет “божетвенное” в Человеке-Творце.
И тут Вы полностью правы: религиозного здесь немного, если не считать формы и сюжета, взятого (возможно наугад) из пророка Исайи
Поэт написал своего «Пророка» после одного из посещений Святогорского монастыря. В воспоминаниях А.О.Смирновой приводится эпизод, записанный со слов самого поэта, о том, как Пушкин, оказавшись в монашеской келье, увидел на столе Библию, открытую на 6‑й главе Книги пророка Исаии. «Я прочел отрывок, который перефразировал в «Пророке». Он меня внезапно поразил, он меня преследовал несколько дней, и раз ночью я встал и написал стихотворение».
Ветхозаветного пророка Исаию, у которого особенно много пророчеств о Богочеловеке Иисусе Христе, называют ветхозаветным евангелистом.
Стихотворение “Пророк” позже назовут лучшим из тех, что были написаны поэтом прежде. Литературоведы станут разделять его творческое наследие на два этапа и начнут отсчитывать период «зрелого творчества» гения русской словесности.
📺 Видео
Александр Сергеевич Пушкин ПророкСкачать
Пророк. Анализ. ПушкинСкачать
ПУШКИН АЛЕКСАНДР СЕРГЕЕВИЧ "ПРОРОК"Скачать
А.С. Пушкин "Пророк" (Духовной жаждою томим...) - Слушать и Учить аудио стихиСкачать
Прот.Андрей Ткачёв «Пророк» Пушкина и координаты поэтического мышленияСкачать
Александр Пушкин "Пророк" Слушаем Пушкина #пророк #пушкин #аудиокнига #литератураСкачать
М.Лермонтов - Пророк(Стих и Я)Скачать
Александр Сергеевич Пушкин - "Пророк"Скачать
Александр Пушкин - ПророкСкачать
Ольга КОРМУХИНА - ПРОРОК (А.С.ПУШКИН) | Концерт в Крокус Сити ХоллеСкачать
Виктор Ефимов - сакральные смыслы в произведениях А.С.ПушкинаСкачать
Глаголом жечь сердца людей (А.С. Пушкин)Скачать
ПУШКИН: ВЫ БУДЕТЕ В УЖАСЕ ОТ ФАКТОВ которые не принято афишироватьСкачать