Каин и авель ударение в именах

Ка́ина и А́веля, м.

В библейской мифологии: сыновья Адама и Евы, старший из которых Каин — земледелец, младший Авель — пастырь овец.

Пока Земля еще вертится, — господи, твоя власть! — дай рвущемуся к власти навластвоваться всласть, дай передышку щедрому, хоть до исхода дня, Каину дай раскаяние. И не забудь про меня (Окуджава).

Каин из зависти убил брата за то, что дары Авеля были приняты богом Яхве, а дары Каина отвергнуты. За братоубийство Каин был проклят Богом и отмечен особым знаком (Каинова печать). Легенда о Каине и Авеле вошла также в ислам (Кабиль и Хабиль). В мифе об убийстве Каином Авеля некоторые исследователи видят мифологическое отражение борьбы земледельческих и скотоводческих этнических групп.

КАИН И АВЕЛЬ — в Библии, два брата, сыновья Адама и Евы. Согласно Книге Бытия, Каин был первым в истории убийцей, а Авель — первой жертвой убийства. Еврейское имя Каин обнаруживает сходство с глаголом «кана» (производить на свет), употребленным Евой, сказавшей: «произвела я человека» (Быт 4:1), а также со словами «каин» (кузнец) и «кана» (ревнивый). Имя Авель (по-еврейски Хевель) возможно восходит к еврейскому слову «хевель» (дыхание). Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин — земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: «где Авель, брат твой?» — он ответил: «разве я сторож брату моему?» (Быт 4:9). Бог наказывает Каина проклятием: «ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт 4:12), но при этом метит его «Каиновой печатью», чтобы никто его не убил. Каин уходит в «землю Нод» (страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду; Авель — первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, — это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Особенно важно, что в этом рассказе получает дальнейшее развитие тема моральной ответственности, впервые прозвучавшая в предшествующем рассказе об Адаме и Еве. Когда Каин начинает завидовать брату, Бог говорит ему: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт 4:7). Это первое появление слова «грех» («хет») в Библии. Грех Каина особенно поражает воображение, потому что это не просто убийство, но братоубийство. Согласно раввинской традиции, Каин раскаялся в своем грехе и впоследствии был нечаянно убит своим потомком, слепым Ламехом. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства (1 Ин 3:12), то Авель — как первый праведник, претерпевший насильственную смерть (Мф 23:35), и как пример веры (Евр 11:4). В христианской экзегетической традиции Авель — это typos (прообраз) Христа. С другой стороны, существуют свидетельства, что некоторые гностики поклонялись Каину как противнику израильского Бога-Творца, почитание которого они отвергали. В Библии говорится, что Каин женился, имел потомство и построил первый город (Быт 4:17-24). По-видимому, женой Каина стала одна из его сестер (Быт 5:4). Потомки Каина по мужской линии не пережили потопа, однако «кенеи», племя кузнецов и металлургов, упоминающихся как современники Авраама (Быт 15:19), Моисея (Суд 1:16), Деворы (Суд 4:11) и Саула (1 Цар 15:6), возможно, вели свое происхождение от Каина. В англосаксонском эпосе Беовульф чудовище Грендель — потомок Каина.

Видео:То что вы не знали про Каина и Авеля / [История по Чёрному]Скачать

Каин и авель ударение

Видео:История Каина и Авеля - смысл библейского сюжетаСкачать

Словари

Ка́ина и А́веля, м.

В библейской мифологии: сыновья Адама и Евы, старший из которых Каин — земледелец, младший Авель — пастырь овец.

Пока Земля еще вертится, — господи, твоя власть! — дай рвущемуся к власти навластвоваться всласть, дай передышку щедрому, хоть до исхода дня, Каину дай раскаяние. И не забудь про меня (Окуджава).

Каин из зависти убил брата за то, что дары Авеля были приняты богом Яхве, а дары Каина отвергнуты. За братоубийство Каин был проклят Богом и отмечен особым знаком (Каинова печать). Легенда о Каине и Авеле вошла также в ислам (Кабиль и Хабиль). В мифе об убийстве Каином Авеля некоторые исследователи видят мифологическое отражение борьбы земледельческих и скотоводческих этнических групп.

КАИН И АВЕЛЬ — в Библии, два брата, сыновья Адама и Евы. Согласно Книге Бытия, Каин был первым в истории убийцей, а Авель — первой жертвой убийства. Еврейское имя Каин обнаруживает сходство с глаголом «кана» (производить на свет), употребленным Евой, сказавшей: «произвела я человека» (Быт 4:1), а также со словами «каин» (кузнец) и «кана» (ревнивый). Имя Авель (по-еврейски Хевель) возможно восходит к еврейскому слову «хевель» (дыхание). Рассказ о Каине и Авеле приводится в 4 главе Книги Бытия и больше нигде в еврейской Библии не упоминается. Авель был скотоводом, Каин — земледельцем. Каин принес в дар Богу от плодов земли, Авель же принес в жертву первородных животных своего стада. Каин, рассердившись, что Бог отдал предпочтение жертве Авеля, убил своего брата. Когда Бог спросил его: «где Авель, брат твой?» — он ответил: «разве я сторож брату моему?» (Быт 4:9). Бог наказывает Каина проклятием: «ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт 4:12), но при этом метит его «Каиновой печатью», чтобы никто его не убил. Каин уходит в «землю Нод» (страну скитания), к востоку от Эдема. Через всю Библию проходит мотив предпочтения, отдаваемого Богом младшим братьям, например Иакову, Иосифу или Давиду; Авель — первый в этом ряду. Некоторые исследователи видят в библейском рассказе отражение конфликта между двумя укладами жизни, скотоводческим и земледельческим. Однако более существенно, что дары, принесенные Каином и Авелем, — это первые жертвоприношения, о которых упоминается в Библии. Поэтому высказывалось предположение, что в этом предании отразилась вера в то, что Богу более угодны приношения животных, а не растений. Особенно важно, что в этом рассказе получает дальнейшее развитие тема моральной ответственности, впервые прозвучавшая в предшествующем рассказе об Адаме и Еве. Когда Каин начинает завидовать брату, Бог говорит ему: «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним» (Быт 4:7). Это первое появление слова «грех» («хет») в Библии. Грех Каина особенно поражает воображение, потому что это не просто убийство, но братоубийство. Согласно раввинской традиции, Каин раскаялся в своем грехе и впоследствии был нечаянно убит своим потомком, слепым Ламехом. Если Каин в Новом Завете упоминается как образец злодейства (1 Ин 3:12), то Авель — как первый праведник, претерпевший насильственную смерть (Мф 23:35), и как пример веры (Евр 11:4). В христианской экзегетической традиции Авель — это typos (прообраз) Христа. С другой стороны, существуют свидетельства, что некоторые гностики поклонялись Каину как противнику израильского Бога-Творца, почитание которого они отвергали. В Библии говорится, что Каин женился, имел потомство и построил первый город (Быт 4:17-24). По-видимому, женой Каина стала одна из его сестер (Быт 5:4). Потомки Каина по мужской линии не пережили потопа, однако «кенеи», племя кузнецов и металлургов, упоминающихся как современники Авраама (Быт 15:19), Моисея (Суд 1:16), Деворы (Суд 4:11) и Саула (1 Цар 15:6), возможно, вели свое происхождение от Каина. В англосаксонском эпосе Беовульф чудовище Грендель — потомок Каина.

Видео:КАИН УБИЛ АВЕЛЯ. Острый разговор (Великанов, Домусчи, Игумнов, Барицкий) / Подкаст «Райсовет»Скачать

Санскритология — тайна библ. слов. Каин и Авель

КАИН и АВЕЛЬ
«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. И ещё родила брата его Авеля.И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец» (Быт.4:1,2).
Официальная версия происхождения имени Каин* от арамейского и арабского корня «гин» «ковать», а так же от еврейского слова «гане» «камыш». Но эти эпитеты, ни как не подходят к тому действию, которое описано в Библии ведь согласно филологическому принципу «ономатопеи» — образования древних слов,перевод имени должен соответствовать поведению этого человека. В эфиопской «Книге Адама» имя Каина связывается с глаголом «гинне» «завидовать,ревновать», что гораздо ближе по значению, чем еврейские и арабские эпитеты.
Но санскритология предлагает совершенно иную трактовку исходя из выявленных
искажений в переводе санскритских букв на еврейский язык. Если букву «и» заменить на «j»,«дж», то имя Каин будет состоять из двух санскритских слов: ka jana [ка джана], где jana [джана] «человек», ka «боги, солнце,душа, тело, время, радость, веселье, вода, голова», т.е. «человек от бога». Получается, что фраза: «приобрела я человека от Господа» это буквальный перевод слов ka jana (Каин).
Санскрит позволяет подобрать ещё похожее слово: kai [каи],«звучать лживо, сказавший ложь (обманщик)», что тоже соответствует описанию поступка Каина, когда он пытался лгать Всезнающему Богу!
Но и это не всё. Каин был земледельцем, поэтому можно применить созвучное слово kana [кана]«зерно, хлеб». Вероятно, в первичном тексте Библии на санскрите, были написаны три похожих слова: «ка-джана», когда он был рождён, «каи», когда солгал и «кана», когда его назвали земледельцем, а в переводе они слились и превратились в Каина.
Но откуда возникло понятие, что Каин был кузнецом? Санскритология объясняет это тем, что слово Каин при обратном чтении,как ниак, созвучно санскритскому слову niga [нига] «заковывать», откуда и появилось при обратном чтении еврейское слово gin [гин]«ковать», что ещё раз подтверждает первичность санскрита в написании многих библейских слов. Этот корень слова находится в слове КНИГА: «закованное слово»
Официальный перевод имени Авель**, как «пар» никак не связан с его действиями в жизни, а вот на санскрите всё очень понятно: avi el [ави эль], где avi [баран],а el от арабского эль -ил «бог», т.е. «Бог (для)баранов», что соответствует эпитету «пастырь овец» или «пастух».
По преданию, первое убийство брата братом произошло на земле Сирии, в пещере Магарат ад-Дамм(Пещера первой крови) ***.

Справка.
*Каин (ивр. ;;;, от корня ;.;.; кана;, имеющего также значение «создавать», араб.;;;;; Кабил, др.-греч. ;;;;), в западно-семитской и библейской мифологии1) старший сын Адама и Евы (Быт.4), или 2) сын ангела Самаэля и Евы, или 3) сын лукавого (дьявола) и Евы, первый рождённый на Земле человек. Каин является отцом Еноха и родоначальником его линии.Имя Каин стало нарицательным для злобного,завистливого человека, способного на подлости (необязательно на убийство) по отношению к самым близким людям. Восточнославянская народная этимология
проводит параллель с именем Каина и глаголом «окаяти» (др.-русск. проклясть),от которого произошло современное слово «окаянный»(из Википедии).
**Авель (ивр. ;;; — букв. «пар») — второй сын Адама, убитый своим братом Каином из зависти за то, что жертва Авеля была принята Богом более благосклонно (Быт. гл. 4)(из Википедии).

***Магарат ад-Дамм. (Пещера первой крови)
И, согласно религиозной легенды, место убийства Каином брата, находится в Сирии, недалеко от Дамаска, в связи с чем название столицы Сирии «Дамаск», иногда воспроизводят от арамейского слова «демшак» , что означает «кровь брата». В подтверждение этой легенды, пилигримам показывают пещеру, в которой Каин убил Авеля, в горе Касьюн ( Джебель Касьюн), которая возвышается над Дамаском. Поэтому ее называют «Пещерой первой крови».
Пещера напоминает раскрытый в ужасном оскале рот с языком и зубами. Ведь по легенде, гора кричала от ужаса, когда совершалось убийство Авеля.
Здесь же, на каменном своде пещеры, вам покажут и оплавленный участок скалы, который считают отпечатком кисти руки архангела Гавриила, которого Господь послал удержать падающую скалу, собиравшуюся раздавить убийцу. По легенде, пещера, став невольным свидетелем убийства, хотела обрушиться и раздавить братоубийцу, но Бог, считая, что такая смерть будет слишком легкой для Каина, послал с небес архангела Гавриила, который и удержал свод пещеры.
(Попутно следует сказать, что кроме указанного оплавленного участка скалы, в мире существуют еще как минимум два, почитаемых всеми верующими места, где также есть участок оплавленной скалы, оставшийся после космического электроразрядного взрыва небесного камня. Это Храмовая гора в Иерусалиме, на которой, согласно религиозной легенды, остался оплавленный след ангела, коснувшегося скалы во время Ноева потопа. А оплавленный след Богоматери, можно увидеть в Свято — Успенской Почаевской Лавре.)
Следует сказать и о том, что у «Пещеры первой крови» имеются и другие названия: «Макам арбаин» ( досл. «Стоянкасорока») и «Магарат аль-джоуа» ( досл. «Пещера голода») По одной из версий, в этой пещере за проповедь христианства были замурованы и умерли от голода сорок греческих миссионеров-христиан, а согласно другой версии, в этой пещере были похоронены сорок мусульман, погибших в бою с крестоносцами. По сохранившейся религиозной легенде, на этом месте молились ветхозаветные пророки — Авраам, Моисей и Илия.
За убийство Авеля Бог обрек Каина на скитания – в течение сорока лет он должен был повсюду носить на себе тело убитого брата и ни человек, ни зверь не могли убить Каина.
После этого срока Авель был похоронен в двадцати километрах к северу от Дамаска.
Легенда о Каине и Авеля – это астральная легенда, и число «сорок» в данном случае символизирует период обращения «кометы-возмездие». Но эту легенду, как и другие, составители Библии искусно вплели в канву библейской истории и пророчеств о будущих событиях.
В древности на склонах горы находились богатейшие виллы и дворцы знатных людей, построенные среди многочисленных монастырей, ибо жить вблизи святого места считалось почетным. А в хорошую погоду из окрестностей Дамаска открывается вид на еще одну священную гору этого региона – гору Хермон (см. одноименную статью).

Видео:Джордан Питерсон | Библейская серия лекций 5: братья-соперники каин и авель.Скачать

Кто такой Каин в Библии?

Приблизительное время чтения: 1 мин.

Царь Давид и Соломон, фарисеи и кесарь, пророк Илия и многие другие такие знакомые и, одновременно, незнакомые имена. Кем были все эти библейские герои? Хорошо ли мы знаем кто есть кто в Библии? Не путаем ли порой с какими-то теми или иными мифологическими персонажами?

Чтобы разобраться во всем этом «Фома» открыл проект кратких рассказов «Библейские персонажи». Сегодня мы говорим о том, кто такой Каин.

Каин в Библии – первый сын Адама и Евы, первый убийца (лишил жизни своего брата Авеля).

Имя «Каин» происходит от глагола «приобретать». Возможно, потому что Ева сказала о нем: «Приобрела я человека от Господа» (Быт. 4:1). В арамейском и арабском языках это имя означает «кузнец».

Историю Каина мы узнаем из Книги Бытия.

Однажды сыновья Адама и Евы – земледелец Каин и пастух Авель – совершили жертвоприношение Богу. Господь принял дары Авеля и не принял дары Каина.

Вопреки предостережению Бога (Быт. 4:6,7), Каин убил Авеля. За это он был лишен плодов земли и обречен на непрерывные скитания.

Чтобы первый же встречный не убил преступника — первого рожденного женщиной человека и первого человекоубийцу — Бог отметил Каина особым знаком (ср. крылатое выражение «печать Каина»).

Каин поселился в «земле Нод» (возможно, метафорически — «страна скитания»), женился и произвел на свет сына Эноха, по имени которого назвал основанный им город.

Каин также упоминается в Библии как собирательное имя народа кенеев, праотцом которых считается Каин-человек («разорен будет Каин, и недолго до того, что Асур уведет тебя в плен» (Числ. 24:22)).

Каин в Библии – еще и название города из числа принадлежащих колену Иудину (Нав. 15:57).

Видео:КАИН И АВЕЛЬ #3. ПРЕСТУПЛЕНИЕ. Иеромонах Нектарий (Соколов)Скачать

АВЕЛЬ

Смотреть что такое АВЕЛЬ в других словарях:

АВЕЛЬ

библейский мифологический персонаж, 2-й сын Адама и Евы (См. Ева), «пастырь овец». Убит из зависти своим старшим братом Каином — земледельцем, . смотреть

АВЕЛЬ

Авель Авел; лёгкое дуновение Словарь русских синонимов. авель сущ., кол-во синонимов: 2 • имя (1104) • растение (4422) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: имя, растение. смотреть

АВЕЛЬ

(древнеевр. hebel — дуновение, аккадское apilu — сын) — второй сын Адама и Евы, младший брат Каина. В библ. повествовании (Быт 4, 1–16) говорится о т. смотреть

АВЕЛЬ

Настоящее имя: Василевский Лев МарковичПериодические издания:• Зритель, 1905, № 22, 24;• Пламя, 1905-06;• Сигналы, 1905;• Альманах, 1906, № 1;• Молодая. смотреть

АВЕЛЬ

Авель -я, муж. Стар. редк.Отч.: Авелевич, Авелевна. Производные: Авеля; Веля; Авиля; Виля; Ава. Происхождение: (От др.-евр. hebel — легкое дуновен. смотреть

АВЕЛЬ

(Быт.4:2 ), на Еврейском: Хибель — дуновение, пар, и отсюда — суета, ничтожество, или нечто скоропреходящее, был второй сын Адама и Евы. «И был Авель п. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ(евр. Habel — дыхание, скоротечность). Еврейское мужское имя.Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н.,1910.АВЕЛЬ(. смотреть

АВЕЛЬ

Авель(Быт.4:2 ), на Еврейском: Хибель — дуновение, пар, и отсюда — суета, ничтожество, или нечто скоропреходящее, был второй сын Адама и Евы. «И был Авель пастырь овец, говорит бытописатель, а Каина звмледелец. Спустя несколько времени Каин принес от плодов земных дар Господу. И Авель также принес от первородных стада своею и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его (быть может ниспосланием огня с неба), а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился и поникло лицо его. и вот, когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт.4:2 ,8). Гроб Авеля доселе указывают недалеко от Дамаска. Величие и превосходство жертвы Авеля пред жертвою Каина приписывается ·ап. Павлом его вере (Евр.11:4 ): «верою Авель принес Богу жертву лучшую, говорит он, нежели Каин». В Новом Завете сам Спаситель говорит об Авеле, как о первомученике, и отличает его названием праведного (Мат.22:35 ). В послании ·ап. Павла к Евреям (11 ·гл.), Авель, вместе с прочими, причисляется к сонму древних ветхозаветных праведников, свидетельствованных в вере. Гностики сделали из Авеля эон, а секта Авеллитов, утверждая, что Авель, хотя и женатый, умер девственником, подражала ему, уклоняясь от исполнения супружеских обязанностей. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ (1757-1841), монах-предсказатель. Из крестьян. За свои предсказания (дней смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы и. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ(евр. hevel, возможно, от аккад. aplu, «сын»; греч. «Αβελ), в ветхозаветном повествовании второй сын прародителей людей Адама и Евы, «пастырь овец. смотреть

АВЕЛЬ

Авель (eвр. Хевел, возм., происходит от аккад. аплу или шумер. ибила, «сын», но более вероятно, от евр. хевел, «дуновение», «ничтожность»). А. — второй. смотреть

АВЕЛЬ

Авель — монах-предсказатель, родился в 1757 году. Происхождения крестьянского. За свои предсказания (дней и даже часов смерти Екатерины II и Павла I , нашествия французов и сожжения Москвы) многократно попадал в крепость и тюрьмы, а всего провел в заключении около 20 лет. По приказанию императора Николая I , Авель заточен был в Спасо-Ефимиев монастырь, где и умер в 1841 году. В «Русской Старине» за 1875 год напечатаны выдержки из писем Авеля, из его «Жития» и «зело престрашных книг», а также и некоторые из них рисунки.
Синонимы:

АВЕЛЬ

(евр. «друг») или Авел-Беф-Маах, город в колене Неффалимовом, расположенный севернее озера Мерома, выдержал осаду восставшего Савея (2Цар. 20:13-22); спустя 80 лет был взят Венададом (3Цар. 15:20). По прошествии еще 200 лет его взял Феглаффелласар, царь Ассирийский (4 Цар. 15:29). Авель во 2 Пар. 16:4 называется Авелмаимом (болотистый луг), сравн. 3Цар. 15:20. Местность всегда была богата водой (исток Иордана) и пастбищами. Прежде этот город был чтимым и знаменитым: «Мать городов в Израиле» (2 Цар. 20: 18,19), теперь называется Абиль-эль-Камх, т. е. пшеничное поле. смотреть

АВЕЛЬ

монах, до пострижения крестьянин Василий Васильев, имел значительное влияние среди вельмож к. XVIII в., что доказывается многочисленной его перепиской с разными лицами, которые были убеждены в его особом даре предвидения. По словам современников, он предсказал кончину Екатерине II, после чего был заточен в крепость, откуда хотел было освободить его Павел I, но, побеседовав с ним, переменил свое намерение и оставил Авеля в том же заключении. При Александре I он был освобожден, а во время Николая I вновь арестован и сослан в Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь. смотреть

АВЕЛЬ

1) Орфографическая запись слова: авель2) Ударение в слове: `Авель3) Деление слова на слоги (перенос слова): авель4) Фонетическая транскрипция слова аве. смотреть

АВЕЛЬ

(библ.; сын Адама и Евы, убитый братом Каином) Ставка крайняя! Третий год уже Авель с Каином Бьется. (о Гражданской войне 1918-1920 гг.) Цв928,29-38 (. смотреть

АВЕЛЬ

в ветхозавет. повествов. второй сын прародителей людей Адама и Евы, «пастырь овец», убитый своим старшим братом, земледельцем Каином, из завис. смотреть

АВЕЛЬ

Авель — в Ветхом Завете второй сын прародителей людей Адама и Евы, пастырь овец, убитый своим старшим братом земледельцем Каином из зависти: жертва, принесённая Каином (от плодов земли), была отвергнута Богом, а жертва Авеля (первородными ягнятами его стада) принята благосклонно.
Синонимы:

АВЕЛЬ

’Авель (дуновение, незначительность) (Быт.4:2 ,4,8,9; Мат.23:35 ; Лук.11:51 ; Евр.11:4 ; Евр.12:24 ) — младший сын Адама и Евы, принесший Богу более уг. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ (1757-1841), монах-предсказатель, из крестьян. За свои предсказания (дней смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы и др.) многократно попадал в тюрьмы, проведя в заключении ок. 20 лет. Умер в заточении в суздальском Спасо-Евфимьевском монастыре.

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ (1757-1841), монах-предсказатель, из крестьян. За свои предсказания (дней смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы и др.) многократно попадал в тюрьмы, проведя в заключении ок. 20 лет. Умер в заточении в суздальском Спасо-Евфимьевском монастыре.

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ (1757-1841) — монах-предсказатель, из крестьян. За свои предсказания (дней смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы и др.) многократно попадал в тюрьмы, проведя в заключении ок. 20 лет. Умер в заточении в суздальском Спасо-Евфимьевском монастыре.
. смотреть

АВЕЛЬ

в ветхозавет. повествов. второй сын прародителей людей Адама и Евы, «пастырь овец», убитый своим старшим братом, земледельцем Каином, из зависти. В Новом завете А. — первый мученик, первый гонимый праведник, с него начин. род невинно убитых. смотреть

АВЕЛЬ

Авель (библ.) — второй сын прародителей человечества Адама и Евы, скотовод, убитый своим старшим братом земледельцем Каином зато, что боги приняли жертву А. («первородных ягнят»), но отвергли жертву Каина («от плодов земли»).

АВЕЛЬ

библ. сын Адама и Евы, убитый из зависти собственным братом Каином; перен. — невинная жертва жестокости.Синонимы: имя, растение

АВЕЛЬ

 (евр. суета) второй сын Адама и Евы (Быт. 4, 2).Синонимы: имя, растение

АВЕЛЬ

имя собств., сущ. муж. родарел.Авель

АВЕЛЬ

, в Библии второй сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда Бог предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости.

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ, в Библии сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости.

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ, в Библии сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости.

АВЕЛЬ

Авель, -я, м. Стар. редк. Отч.: Авелевич, Авелевиа. Производные: Авеля; Веля; Авиля; Виля; Ава. [От др.-евр. hebel — легкое дуновение. В библии — имя л. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ, в Библии второй сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда Бог предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости.
. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ — в Библии сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости.
. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ , в Библии сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости. смотреть

АВЕЛЬ

АВЕЛЬ, в Библии сын Адама и Евы, «пастырь овец», убитый из зависти старшим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел дары Авеля. В переносном смысле — невинная жертва жестокости. смотреть

АВЕЛЬ

— обман. (Адам и Ева так назвали второго сына потому, что обманулись в первом сыне Каине.)Синонимы: имя, растение

АВЕЛЬ

— в Библии сын Адама и Евы, «»пастырь овец»», убитый из завистистаршим братом Каином — земледельцем, когда бог Яхве предпочел дары Авеля.В переносном смысле — невинная жертва жестокости. смотреть

📽️ Видео

Тора: Глава БЕРЕЙШИТ. Каин и Авель.Скачать

КАИН И АВЕЛЬ. КАИАНИТЫ И СИФИТЫ. Беседы на Пятикнижие #4. Протоиерей Олег СтеняевСкачать

КАИН И АВЕЛЬ #4. НАКАЗАНИЕ. ПЕЧАТЬ КАИНА. Иеромонах Нектарий (Соколов)Скачать

АНДРЕЙ ЗУБОВ. Лекция 10. "Каин и Авель"Скачать

КАИН И АВЕЛЬ #5. НАСЛЕДИЕ КАИНА. Иеромонах Нектарий (Соколов)Скачать

Фильм Библия. Ветхий Завет. Бытие, Каин и Авель.Скачать

Каин и Авель. Закон Божий с протоиереем Андреем ТкачевымСкачать

Знак КаинаСкачать

Жертвы Каина и Авеля. Бытие 4:3-7.Скачать

КАИН И АВЕЛЬ #2. ДВЕ РЕЛИГИИ. Иеромонах Нектарий (Соколов)Скачать

Истории Ветхого Завета. Каин и АвельСкачать

Как ставить ударение в словах? 5 способов постановки ударенияСкачать

Почему Бог не принял ЖЕРТВУ КАИНА ? Протоиерей Феодор БородинСкачать

Каин и Авель. Первое убийство человекаСкачать

Пинхас Полонский: Каин и Авель в динамикеСкачать