Куинджи ударение в фамилии как правильно

Русифицированные турецкие фамилии, образованные от названия профессий Куинджи — ювелир, Курдурушкин — сапожник. (Э)

— Русский живописец, автор картин «Берёзовая роща», «Ночь на Днепре».

— «Ночное» в Русском музее — одна из последних его работ.

— Русский живописец, автор картин «После дождя», «Ночное», «Радуга».

— Русский живописец, автор картин «Эльбрус. Лунная ночь», «Море. Крым», «Ладожское озеро».

— Русский живописец, автор картин «Вечер на Украине», «Волга», «На острове Валааме».

— Русский живописец, автор картин «Вид Исаакиевского собора при лунном освещении», «Осенняя распутица», «Забытая деревня».

— Русский живописец, автор картин «Чумацкий тракт в Мариуполе», «Украинская ночь», «После дождя».

— Переведите на греческий язык «золотых дел мастер».

КУИ́НДЖИ Архип Ив. (1842-1910) — живописец-пейзажист. Род. в Мариуполе, в семье сапожника, грека по происхождению. Рано начал самостоятельно заниматься живописью. С 1868 по 1872 был вольнослушателем АХ. Вышел из Академии до окончания курса. В 1875 вступил в Т-во передвижных худож. выставок. В 1878 К. получил звание классного художника 1-й ст. С 1892 — проф. АХ, с 1894 — рук. мастерской. Был уволен за поддержку студенч. стачки в 1897. Среди учеников К. — Н. Рерих, К. Богаевский, А. Рылов. В 1909 осн. Об-во художников (позже — Об-во им. Куинджи), куда передал свое состояние для поддержки малоимущих художников. Об-во проводило выставки, ежегодно выплачивало премии.

На раннее творчество К. большое влияние оказал И. К. Айвазовский. В сер. 70-х гг. полотна К. становятся б. реалистич., приобретают соц. направленность. Пейзажи К. поражали выразит. и верными эффектами света. В композиции К. использовал декор.-обобщ. цветовые пятна. Мн. картины, особенно те, на к-рых сказалось воздействие идей передвижников, проникнуты глубоким гражд. чувством («Чумацкий тракт», 1875). К. стремился передать поэзию и красоту укр. и рус. природы («Украинская ночь», 1876; «Березовая роща», 1879). Особенно большой успех имела картина «Лунная ночь на Днепре» (1880).

Лит.: Манин В. С. Куинджи. М., 1976; Воронова О. П. Куинджи в Петербурге. Л., 1986; Манин В. С. А. И. Куинджи: Альбом. Л., 1990.

А. И. Куинджи. Березовая роща. 1879

Куи́нджи Архип Иванович (1841-1910), российский живописец. Передвижник. Для пейзажей Куинджи («Берёзовая роща», 1879; «Ночь на Днепре», 1880) характерны романтическая приподнятость, панорамность композиций, декоративная звучность колорита, поразительные по силе и иллюзорной близости к натуре эффекты освещения.

КУИНДЖИ Архип Иванович — КУИ́НДЖИ Архип Иванович [январь 1841, местечко Карасу под Мариуполем — 11 (24) июля 1910, Петербург], русский живописец-пейзажист.

Сын сапожника, грека по национальности. Живописи учился самостоятельно, в 1868 занимался в петербургской Академии художеств. В 1878 получил звание «классного художника первой степени» за картины «На острове Валааме», «Чумацкий тракт в Мариуполе», «Украинская ночь» и «Степь». В ранний период творчества испытал влияние И. К. Айвазовского (см. АЙВАЗОВСКИЙ Иван Константинович). Уже первые его картины — «Татарская деревня при лунном освещении» и «Исаакиевский собор при лунном освещении» — говорят об интересе художника к проблемам передачи света. В 1875-79 годы был членом Товарищества передвижных художественных выставок (см. ТОВАРИЩЕСТВО ПЕРЕДВИЖНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ВЫСТАВОК). В зрелый период творчества, используя световые эффекты и интенсивные цвета, сведенные к нескольким главным тонам, художник стремился передать наиболее выразительные по освещению состояния природы и достигал почти полной оптической иллюзии освещения («Украинская ночь», 1876; «Березовая роща», 1879; «После грозы», 1879; «Ночь на Днепре», 1880). Для получения в своих пейзажах панорамных эффектов Куинджи применял различные композиционные приемы, например высокий горизонт. Его картины, прежде всего «Ночь на Днепре», произвели неизгладимое впечатление на современников, особенно на художников, и принесли Куинджи широкую известность. Со временем, однако, многие из полотен художника потеряли первоначальный вид: краски потускнели, цвет их изменился.

С 1892 Куинджи преподавал в Академии художеств, с 1894 руководил пейзажной мастерской; в 1897 был уволен за поддержку студенческих волнений. Его учениками были К. Ф. Богаевский (см. БОГАЕВСКИЙ Константин Федорович), Н. К. Рерих (см. РЕРИХ Николай Константинович), А. А. Рылов (см. РЫЛОВ Аркадий Александрович) и др. В 1909 создал Общества художников (см. ОБЩЕСТВО ИМЕНИ А. И. КУИНДЖИ), существовавшее на его средства. Целью общества было сохранение и развитие традиций русского искусства: организация выставок, присуждение премий, покупка картин. После смерти художника общество стало носить его имя.

КУИНДЖИ Архип Иванович (1841-1910) — российский живописец. Передвижник. Для пейзажей Куинджи («Березовая роща», 1879; «Ночь на Днепре», 1880) характерны романтическая приподнятость, панорамность композиций, декоративная звучность колорита, до иллюзии близкие к натуре эффекты освещения.

А.И. Куинджи. «Лунная ночь на Днепре».

КУИНДЖИ Архип Иванович (1841 — 1910), российский живописец. Передвижник. Для пейзажей Куинджи («Березовая роща», 1879; «Ночь на Днепре», 1880) характерны романтическая приподнятость, панорамность композиции, декоративная звучность колорита, иллюзорные эффекты освещения. В 1902 в Санкт-Петербурге по инициативе и на средства Куинджи создано Общество художников (позже — имени А.И. Куинджи; существовало до 1931), организовывавшее выставки, приобретавшее произведения российских художников, присуждавшее ежегодные премии имени Куинджи.

А.И. Куинджи. «Березовая роща».

А.И. Куинджи. «Вечер на Украине». 1878. Масло.

Куинджи ударение в фамилии как правильно

Мы произносим фамилию Куинджи, обычно не задумываясь о значении этого слова. В таких случаях перед внутренним взором предстает могучий образ выдающегося художника-пейзажиста и его творений. Да, по большому счету, не фамилия его прославила, а он ее — своим гением. И, тем не менее, — так уж устроен человек — хочется узнать, что же скрывается за этим буквосочетанием. Не правда ли?

Впервые перевод на русский язык фамилии Куинджи был опубликован в 1913 году в монографии М. П. Неведомского, посвященной жизни и творчеству выдающегося мастера пей­зажной живописи. В сноске к главе «Детство и юность» автор монографии пишет: «Куинджи по-татарски значит «золотых дел мастер» — такова была профессия деда Архипа Ивановича». В воспоминаниях А. И. Менделеевой – жены великого создателя Периодической системы элементов и друга нашего земляка, приведена запись, якобы сделанная со слов Архипа Ивановича: «Куинджи или Куюмджи назывались мои предки; слово это турецкое и означает «золотых дел мастер».

Специалист по ономастике Б. О. Унбегаун несколько по-другому трактует эту фамилию: «Куинджи (турецкое — куюмджи) — «серебряных дел мастер»: измененное окончание и передвинутое ударение придают этой фамилии итальянское звучание». Есть веские основания предположить, что это изменение сде­лал сам Архип Иванович. Сохранился подлинник проше­ния в совет Императорской академии художеств, датиро­ванный 21 августа 1868 года, собственноручно подписан­ный Архипом Ивановичем. Четкая подпись гласит: Куинджи. Характерно, что двумя годами позже в виде на жи­тельство, выданном будущему выдающемуся пейзажисту 22 марта 1870 года, чиновник Мариупольской городской думы записал: Куюмджи. Такова была мариупольская традиция произнесения и начертания этого слова. Может, даже не традиция, а наиболее употребительная форма, т. к. в документе от 23 июля 1875 года фамилия представи­телей одного и того же семейства написана в двух вариантах: Архип Иванович и его отец как Куимджи, его брат как Куимчу. Кстати, в справочнике мариупольской телефонной сети за 1988 год имеется абонент по фамилии Куюмджи, в предыдущем издании было три таких абонента и ни од­ного — Куинджи.

То обстоятельство, что мариупольский православный грек носил фамилию явно турецкого (тюркского) происхождения, не должно вызывать особого удивления. Родным языком А. И. Куинджи был урумский (в быту его иногда называют гре­ко-татарским, хотя это абсолютно ненаучный термин). Этот факт доказывается как местом рожде­ния художника (Карасу-Базар, или Карасевка — предме­стье Мариуполя, впрочем, как и сам Мариуполь, было населено главным образом урумами), так и воспоминаниями современников. Урумский же язык — наряду с крымско-татарским — близ­кородственен по своему лексическому составу языку турец­кому.

Казалось бы, вопрос решен, и не стоит к нему возвра­щаться. Однако время от времени приведенная выше трактовка подвергается сомнению. Оппоненты утвержда­ют, что ни в урумском языке, ни в румейском (другом языке мариупольских греков, корни которого восходят к древнегреческому) нет слов «куинджи», или «куюмджи», имеющих пере­вод на русский как «золотых дел мастер»; и корни даже отдаленно не напоминают слово «золото», переведенное на урумский или румейский язык. На урумском языке корень слова «золото» — алтын, на разных диалектах румейского языка — филюри, фулюри, флури и т.п. Интересную гипотезу в свое время выдвинул по этому поводу греческий поэт и переводчик Леонтий Кирьяков. Он считал, что корень слова — искаженное слово «колодец» на румейском языке, а «- джи» — тра­диционный тюркский суффикс, обозначающий профессию. Таким образом, по Кирьякову: «куинджи» — человек, ко­торый копает колодцы. Более тщательный лексический анализ показал, что бли­же к истине все же были первые биографы Куинджи.

Обратимся к словарям турецко-русскому: «куюмджу» — ювелир, русско-турецкому: «ювелир» — куюмджу. Интересно, что слово «куюмджу» в значении «ювелир» или «золотых дел мастер» с теми или иными отклонениями встречается не только в тюркских, но и других языках, наро­ды-носители которых находились в длительных контактах либо с турками, либо с крымскими татарами. Например, на сербскохорватском -«куюнджия», на болгарском — «куюмджия» (устаревшая форма), на языке донских армян – «хуюмджия». Иностранные слова здесь приведены в кириллической транскрипции.

Турецко-русский словарь дает разгадку и фамилии Еменджи, по утверждению Неведомского, ее носили отец и дед Архипа Ивановича. Йеменджи — по-турецки — са­пожник, шьющий туфли «йемени». Йемени — простые туф­ли без каблуков с острыми приподнятыми вверх носками. Но тогда непонятно: кем же был дед Архипа Ивановича — са­пожником или ювелиром? Почему в метрике (к сожалению, позже утраченной) Архип записан сыном сапожника по фамилии Еменджи? То есть на русский лад — Сапожника?! Может быть, это результат недоразумения: когда в метрику записывали фамилию отца, он, плохо владея русским языком, не понял вопроса и вместо родовой фамилии назвал свою профессию? Все могло быть.

Правильное ударение фамилии куинджи

Словари

Русифицированные турецкие фамилии, образованные от названия профессий Куинджи — ювелир, Курдурушкин — сапожник. (Э)

— Русский живописец, автор картин «Берёзовая роща», «Ночь на Днепре».

— «Ночное» в Русском музее — одна из последних его работ.

— Русский живописец, автор картин «После дождя», «Ночное», «Радуга».

— Русский живописец, автор картин «Эльбрус. Лунная ночь», «Море. Крым», «Ладожское озеро».

— Русский живописец, автор картин «Вечер на Украине», «Волга», «На острове Валааме».

— Русский живописец, автор картин «Вид Исаакиевского собора при лунном освещении», «Осенняя распутица», «Забытая деревня».

— Русский живописец, автор картин «Чумацкий тракт в Мариуполе», «Украинская ночь», «После дождя».

— Переведите на греческий язык «золотых дел мастер».

КУИ́НДЖИ Архип Ив. (1842-1910) — живописец-пейзажист. Род. в Мариуполе, в семье сапожника, грека по происхождению. Рано начал самостоятельно заниматься живописью. С 1868 по 1872 был вольнослушателем АХ. Вышел из Академии до окончания курса. В 1875 вступил в Т-во передвижных худож. выставок. В 1878 К. получил звание классного художника 1-й ст. С 1892 — проф. АХ, с 1894 — рук. мастерской. Был уволен за поддержку студенч. стачки в 1897. Среди учеников К. — Н. Рерих, К. Богаевский, А. Рылов. В 1909 осн. Об-во художников (позже — Об-во им. Куинджи), куда передал свое состояние для поддержки малоимущих художников. Об-во проводило выставки, ежегодно выплачивало премии.

На раннее творчество К. большое влияние оказал И. К. Айвазовский. В сер. 70-х гг. полотна К. становятся б. реалистич., приобретают соц. направленность. Пейзажи К. поражали выразит. и верными эффектами света. В композиции К. использовал декор.-обобщ. цветовые пятна. Мн. картины, особенно те, на к-рых сказалось воздействие идей передвижников, проникнуты глубоким гражд. чувством («Чумацкий тракт», 1875). К. стремился передать поэзию и красоту укр. и рус. природы («Украинская ночь», 1876; «Березовая роща», 1879). Особенно большой успех имела картина «Лунная ночь на Днепре» (1880).

Лит.: Манин В. С. Куинджи. М., 1976; Воронова О. П. Куинджи в Петербурге. Л., 1986; Манин В. С. А. И. Куинджи: Альбом. Л., 1990.

А. И. Куинджи. Березовая роща. 1879

Куи́нджи Архип Иванович (1841-1910), российский живописец. Передвижник. Для пейзажей Куинджи («Берёзовая роща», 1879; «Ночь на Днепре», 1880) характерны романтическая приподнятость, панорамность композиций, декоративная звучность колорита, поразительные по силе и иллюзорной близости к натуре эффекты освещения.

КУИНДЖИ Архип Иванович — КУИ́НДЖИ Архип Иванович [январь 1841, местечко Карасу под Мариуполем — 11 (24) июля 1910, Петербург], русский живописец-пейзажист.

Сын сапожника, грека по национальности. Живописи учился самостоятельно, в 1868 занимался в петербургской Академии художеств. В 1878 получил звание «классного художника первой степени» за картины «На острове Валааме», «Чумацкий тракт в Мариуполе», «Украинская ночь» и «Степь». В ранний период творчества испытал влияние И. К. Айвазовского (см. АЙВАЗОВСКИЙ Иван Константинович). Уже первые его картины — «Татарская деревня при лунном освещении» и «Исаакиевский собор при лунном освещении» — говорят об интересе художника к проблемам передачи света. В 1875-79 годы был членом Товарищества передвижных художественных выставок (см. ТОВАРИЩЕСТВО ПЕРЕДВИЖНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ВЫСТАВОК). В зрелый период творчества, используя световые эффекты и интенсивные цвета, сведенные к нескольким главным тонам, художник стремился передать наиболее выразительные по освещению состояния природы и достигал почти полной оптической иллюзии освещения («Украинская ночь», 1876; «Березовая роща», 1879; «После грозы», 1879; «Ночь на Днепре», 1880). Для получения в своих пейзажах панорамных эффектов Куинджи применял различные композиционные приемы, например высокий горизонт. Его картины, прежде всего «Ночь на Днепре», произвели неизгладимое впечатление на современников, особенно на художников, и принесли Куинджи широкую известность. Со временем, однако, многие из полотен художника потеряли первоначальный вид: краски потускнели, цвет их изменился.

С 1892 Куинджи преподавал в Академии художеств, с 1894 руководил пейзажной мастерской; в 1897 был уволен за поддержку студенческих волнений. Его учениками были К. Ф. Богаевский (см. БОГАЕВСКИЙ Константин Федорович), Н. К. Рерих (см. РЕРИХ Николай Константинович), А. А. Рылов (см. РЫЛОВ Аркадий Александрович) и др. В 1909 создал Общества художников (см. ОБЩЕСТВО ИМЕНИ А. И. КУИНДЖИ), существовавшее на его средства. Целью общества было сохранение и развитие традиций русского искусства: организация выставок, присуждение премий, покупка картин. После смерти художника общество стало носить его имя.

КУИНДЖИ Архип Иванович (1841-1910) — российский живописец. Передвижник. Для пейзажей Куинджи («Березовая роща», 1879; «Ночь на Днепре», 1880) характерны романтическая приподнятость, панорамность композиций, декоративная звучность колорита, до иллюзии близкие к натуре эффекты освещения.

А.И. Куинджи. «Лунная ночь на Днепре».

КУИНДЖИ Архип Иванович (1841 — 1910), российский живописец. Передвижник. Для пейзажей Куинджи («Березовая роща», 1879; «Ночь на Днепре», 1880) характерны романтическая приподнятость, панорамность композиции, декоративная звучность колорита, иллюзорные эффекты освещения. В 1902 в Санкт-Петербурге по инициативе и на средства Куинджи создано Общество художников (позже — имени А.И. Куинджи; существовало до 1931), организовывавшее выставки, приобретавшее произведения российских художников, присуждавшее ежегодные премии имени Куинджи.

А.И. Куинджи. «Березовая роща».

А.И. Куинджи. «Вечер на Украине». 1878. Масло.

Правильное ударение фамилии куинджи

Мы произносим фамилию Куинджи, обычно не задумываясь о значении этого слова. В таких случаях перед внутренним взором предстает могучий образ выдающегося художника-пейзажиста и его творений. Да, по большому счету, не фамилия его прославила, а он ее — своим гением. И, тем не менее, — так уж устроен человек — хочется узнать, что же скрывается за этим буквосочетанием. Не правда ли?

Впервые перевод на русский язык фамилии Куинджи был опубликован в 1913 году в монографии М. П. Неведомского, посвященной жизни и творчеству выдающегося мастера пей­зажной живописи. В сноске к главе «Детство и юность» автор монографии пишет: «Куинджи по-татарски значит «золотых дел мастер» — такова была профессия деда Архипа Ивановича». В воспоминаниях А. И. Менделеевой – жены великого создателя Периодической системы элементов и друга нашего земляка, приведена запись, якобы сделанная со слов Архипа Ивановича: «Куинджи или Куюмджи назывались мои предки; слово это турецкое и означает «золотых дел мастер».

Специалист по ономастике Б. О. Унбегаун несколько по-другому трактует эту фамилию: «Куинджи (турецкое — куюмджи) — «серебряных дел мастер»: измененное окончание и передвинутое ударение придают этой фамилии итальянское звучание». Есть веские основания предположить, что это изменение сде­лал сам Архип Иванович. Сохранился подлинник проше­ния в совет Императорской академии художеств, датиро­ванный 21 августа 1868 года, собственноручно подписан­ный Архипом Ивановичем. Четкая подпись гласит: Куинджи. Характерно, что двумя годами позже в виде на жи­тельство, выданном будущему выдающемуся пейзажисту 22 марта 1870 года, чиновник Мариупольской городской думы записал: Куюмджи. Такова была мариупольская традиция произнесения и начертания этого слова. Может, даже не традиция, а наиболее употребительная форма, т. к. в документе от 23 июля 1875 года фамилия представи­телей одного и того же семейства написана в двух вариантах: Архип Иванович и его отец как Куимджи, его брат как Куимчу. Кстати, в справочнике мариупольской телефонной сети за 1988 год имеется абонент по фамилии Куюмджи, в предыдущем издании было три таких абонента и ни од­ного — Куинджи.

То обстоятельство, что мариупольский православный грек носил фамилию явно турецкого (тюркского) происхождения, не должно вызывать особого удивления. Родным языком А. И. Куинджи был урумский (в быту его иногда называют гре­ко-татарским, хотя это абсолютно ненаучный термин). Этот факт доказывается как местом рожде­ния художника (Карасу-Базар, или Карасевка — предме­стье Мариуполя, впрочем, как и сам Мариуполь, было населено главным образом урумами), так и воспоминаниями современников. Урумский же язык — наряду с крымско-татарским — близ­кородственен по своему лексическому составу языку турец­кому.

Казалось бы, вопрос решен, и не стоит к нему возвра­щаться. Однако время от времени приведенная выше трактовка подвергается сомнению. Оппоненты утвержда­ют, что ни в урумском языке, ни в румейском (другом языке мариупольских греков, корни которого восходят к древнегреческому) нет слов «куинджи», или «куюмджи», имеющих пере­вод на русский как «золотых дел мастер»; и корни даже отдаленно не напоминают слово «золото», переведенное на урумский или румейский язык. На урумском языке корень слова «золото» — алтын, на разных диалектах румейского языка — филюри, фулюри, флури и т.п. Интересную гипотезу в свое время выдвинул по этому поводу греческий поэт и переводчик Леонтий Кирьяков. Он считал, что корень слова — искаженное слово «колодец» на румейском языке, а «- джи» — тра­диционный тюркский суффикс, обозначающий профессию. Таким образом, по Кирьякову: «куинджи» — человек, ко­торый копает колодцы. Более тщательный лексический анализ показал, что бли­же к истине все же были первые биографы Куинджи.

Обратимся к словарям турецко-русскому: «куюмджу» — ювелир, русско-турецкому: «ювелир» — куюмджу. Интересно, что слово «куюмджу» в значении «ювелир» или «золотых дел мастер» с теми или иными отклонениями встречается не только в тюркских, но и других языках, наро­ды-носители которых находились в длительных контактах либо с турками, либо с крымскими татарами. Например, на сербскохорватском -«куюнджия», на болгарском — «куюмджия» (устаревшая форма), на языке донских армян – «хуюмджия». Иностранные слова здесь приведены в кириллической транскрипции.

Турецко-русский словарь дает разгадку и фамилии Еменджи, по утверждению Неведомского, ее носили отец и дед Архипа Ивановича. Йеменджи — по-турецки — са­пожник, шьющий туфли «йемени». Йемени — простые туф­ли без каблуков с острыми приподнятыми вверх носками. Но тогда непонятно: кем же был дед Архипа Ивановича — са­пожником или ювелиром? Почему в метрике (к сожалению, позже утраченной) Архип записан сыном сапожника по фамилии Еменджи? То есть на русский лад — Сапожника?! Может быть, это результат недоразумения: когда в метрику записывали фамилию отца, он, плохо владея русским языком, не понял вопроса и вместо родовой фамилии назвал свою профессию? Все могло быть.

Правильное ударение фамилии куинджи

Архип Куинджи
1870 год

«Ассоциация наследия азовских греков» попыталась на основе ревизских сказок города Мариуполя построить генеалогическое дерево рода и фамилии Куинджи.

Нами были проштудированы все доступные сказки за все годы (1795, 1811, 1816, 1835, 1850 годов), из них мы узнали о Куинджи много нового.

Первое — фамилия предков Куинджи была не Куинджи, а Куюмджи (Куимджи). И деда Куинджи звали не Христофор, а Кутлуш Христофоров. Он был 1752 года рождения. Именно он с семьей переселился из Крымского Карасубазара в квартал Карасу в Мариуполе в 1778 году. А отца Куинджи, звали, соответственно, Иван Котлушев, а не Иван Христофоров, как пишут в биографиях Куинджи. Возможно, Куинджи стеснялся слишком татарского имени деда. Тем более, что сам Архип его не знал — он умер в 1820-м году.

У отца Куинджи была еще сестра Елена, тетка, 1799 года рождения. Отец Куинджи родился в Мариуполе в 1798 году. Жену его звали Феодосия, она была на девять лет моложе мужа, родилась в 1807 году.

Судя по тому, что первый ребенок — дочь Елисавета — родилась в 1826 году, поженились они годом раньше, в 1825-м году. В 1831-м году в их семье появился сын — Спиридон, в 1834-м — дочь Елена, в 1840-м — сын Левтер (Элевтерий, Элефтерий), и, наконец, в период с августа 1841 по август 1842 — Архип.

Такой временной период мы указываем потому, что возраст его по ревизской сказке, составленной в августе 1850 года — 8 полных лет. Отец его, судя по этой сказке, умер в 1842-м году в возрасте 44 лет, Архипу в это время было не более полутора лет.

К сожалению, время смерти женщин не фиксировалось, поэтому мы не знаем, когда умерла мать Архипа, Феодосия, но если она родила его в 35 лет, то понятно, что умерла молодой. В сказке 1850 года она записана как живая, но возраст ее оставлен с предыдущей переписи 1835 года — 28 лет, поэтому непонятно, была ли это ошибка писаря в записи членов семьи и Феодосия уже умерла к 1850 году, либо просто была ошибка в возрасте, и тогда мать Архипа была еще жива в 1850-м году и умерла вскоре после 1850 года.

В Государственном архиве Донецкой области есть и запись о браке Архипа Ивановича 23 июля 1875 года.
Ссылки на архивные документы и увидеть генеалогическое дерево Куинджи (правильнее было бы сказать Куюмджи) Вы можете на сайте
http://www.azovgreeks.com/portal/tabid/59/language/en-US/Default.aspx?page_id=tree&fam_id=634&view=
и в книге «Родословие греков Мариупольского уезда по именным переписям податного населения Российской империи», выпущенной издательством «Юго-Восток» в марте 2010 года. С глубочайшим почтением — авторы книги и сайта Н.Макмак, И.Тасиц, М.Пирго.

Галереи Куинджи: 1 — 2 — 3 — 4 — 5 — English Version (Англ.версия)

Сайт рекомендован к просмотру Домом-музеем А.И.Куинджи в Санкт-Петербурге

🎥 Видео