Лихая пожня история названия и ударение

Видео:История Ямала за 11 минутСкачать

В словаре Даля

Видео:Речь Посполитая: ВСЯ история за 10 минут (1569-1795)Скачать

В словаре Ожегова

ПОЖНЯ, -и, род. мн. -жен, ж. Жнивье, а также (обл.) луг. || прил. пожнивный, -ая, -ое и пожненный, -ая, -ое. П. посев (повторный, по жнивью). Пожненные остатки.

Видео:@ProtoHistory - Жители подземных тоннелей. Подземные города. Фильм Николая Субботина. СШГ, 01.03.21Скачать

В словаре Ефремовой

Видео:Великое княжество Литовское (рассказывает историк Игорь Данилевский)Скачать

В словаре Фасмера Макса

по́жня
«поле, луг, сенокос», «посев», арханг., блр. по́жня, др.-русск. пожьня. От жать, жну. Ср. сено жа́ть.

Видео:«Прекратите мучения, кричала я немцу». Воспоминания Лихачёвой Анны Сергеевны.Скачать

В словаре Д.Н. Ушакова

Видео:Происхождение Вятки. Откуда пришли Вятичи?Скачать

В словаре Синонимов

сенокос, покос, луг, жнивье, стерня, поле

Видео:От форпоста до храма. Как раскопали историю Каинска-КуйбышеваСкачать

В словаре Синонимов 2

сущ1. жнивье, стернясжатое хлебное поле2. покос, сенокос

Видео:Краткая история Славянской Мифологии: Во что верили наши предкиСкачать

В словаре Синонимы 4

жнивье, луг, покос, поле, сенокос, стерня

Видео:боярское правление (1538-1547)Скачать

Туристско-экскурсионный маршрут «Дороги говорят»

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования детей

«Центр дополнительного образования для детей»

Туристско –экскурсионные маршруты

Методическая разработка экскурсий:

Вид экскурсии: автобусная, обзорная

Педагог дополнительного образования: Юдина Анастасия Андреевна

Возраст экскурсантов: школьники 12 – 17 лет

Вязники, 2013 год

Данная разработка создана в помощь педагогам, классным руководителям, руководителям школьных музеев и т. д. в образовательном процессе краеведческого направления через проведение учебно-тематических экскурсий по Вязниковскому району Владимирской области.

ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА ЭКСКУРСИИ

Тема: «Дороги говорят»

Продолжительность: 3 ч.

Протяженность: 130 км

Содержание экскурсии: история названия поселений, главные достопримечательности поселений, знамениты люди, жившие и живущие в населенных пунктах.

Маршрут экскурсии: г. Вязники- д.Каурково – г.Вязники – Успенский погост – Г.Вязники – г.Гороховец – г.Вязники

Построение вступления и заключения.

Обозначение маршрута и объектов, которые увидим.

Продолжительность экскурсии, где закончится экскурсия, у каких объектов будет остановка, правила техники безопасности на улице. Знакомство с водителем автобус (правила техники безопасности, поведения в автобусе).

Знакомство с экскурсоводом. Основная часть (показ и рассказ методом разработки).

В заключении общие выводы увиденного, услышанного. Реклама других учебно-тематических экскурсий.

Благодарность экскурсантам, учителям, родителям, водителю.

При выезде из города обратите внимание на юбилейный столб – «Вязники 200/220 лет». Это неверная дата. Владимирская область отмечала двухсотлетие со дня образования Владимирской губернии в 1778 году. Наши Вязники появились гораздо раньше. Краеведы Тельчаров и Маштафаров нашли первую дату упоминания наших Вязников – 1585-й год. Тогда Вязники были селом. Значит, наш город существует уже 416 лет. Постепенно Вязники превращаются в слободу, населенный пункт, принадлежавший дворцу и населенный людьми свободного состояния (не крепостными, как это было в селе).

До сих пор не решен вопрос с происхождением наших Вязников. Одни считают, что название произошло от топкого места, болотистой почвы, следы которой мы наблюдаем еще и сейчас в районе центра, когда там проводят раскопки. Другие считают, что название дано в честь деревьев ВЯЗОВ, которые произрастали тогда (да и сейчас еще не исчезли) в большом количестве – вспомните названия населенных пунктов, взятых от деревьев – Березники, Липки, Осинки, Дубки, Вязники. Третьи считают, что название произошло от плотов, «вязьев», на которых и было поставлено первоначальное село. В древних актах встречается и такое название – «Слобода на Вязьях», т.е. на связях. Но, когда в конце 18 века встал вопрос, какое изображение не гербе дать нашему городу, то решили, что там должен фигурировать ВЯЗ. Так за названием города с тех пор прочно закрепилось понятие: Вязники – город, где в изобилии произрастают ВЯЗЫ. Нашему городу еще повезло. Есть гербы городов, где помещены совершенно случайные, не очень характерные картинки: Муром – калачи, Шуя – мыло, Судогда – грабли, Ковров – зайцы и т.д.

Дорога, по которой мы выезжаем из Вязников и поедем до Москвы – новая дорога. Она была положена в конце тридцатых годов 19 века. До этого старая дорога шла через Борзынь, Ярцево, Петрино, Лапино, Пирровы Городищи… После прокладки нового шоссе появились и новые населенные пункты на нем: Чудиново, Коурково, Лихая Пожня, Симонцево, Мокрово.

Немного об истории этих деревень и их названиях:

ЧУДИНОВО (Юдиново) – произошло, вероятно, от слова «чужой». Вспомните название деревни Ненашево. Так две деревни, при выезде из города получили схожие названия: не городские, не наши, чужие. Вспомните сказочное выражение – «чудо-юдо». Оно применялось всегда к не нашему, чужому. «Чудо-юдо» — это «чужак». Если бы эта деревня была построена раньше, то мы бы искали в ее названии другое происхождение, скажем от народа ЧУДЬ. Чудиново – это деревня, принадлежавшая чуди (как, скажем, Меркутино, принадлежавшая Мери).

КОУРКОВО (Каурково) – происхождение неясно. В древних языках – «кау»- означало поселение. Может быть оттуда и название нашего Коуркова. Может быть от слова – «кауры» — т.е. светло-коричневый. Но это по цвету почвы. В древнем языке есть слово «кауриться» — т.е. мрачно смотреть.

ЛИХАЯ ПОЖНЯ – Иван Симонов искал связь происхождения названия этой деревни с разбойниками. Но если бы она была до 19 века, тогда можно было бы искать. Лихая Пожня – название от плохого урожая, пожни. Лихая – значит плохая. Лихая Пожня – деревня, где плохая почва, следовательно, и плохой урожай (пожня). Действительно – места, обильные водой, болотами, «плохой землей».

СИМОНЦЕВО – название очень прозрачное. Произошло от имени СИМОН. Дело в том, что все ранее перечисленные деревни – Чудиново, Коурково, Лихая Пожня – были удельными, т.е принадлежали Дворцовой волости, а позднее были собственности царской семьи – удельные крестьяне. Симонцево же – владельческая деревня. И если Чудиново было поставлено при речке Тюряхе, Коурково – при Афонине озере, Лихая Пожня – на Сувороши, то Симонцево не имело естественной воды и было поставлено при барском пруде. Рядом было сельцо Мерзлеево, где и располагалась почтовая станция.

МОКРОВО – и, наконец, последняя деревня нашего района по этой дороге – Мокрово. Это тоже владимирская деревня. В ней была и школа, перенесенная тогда из Саварнинского погоста, располагавшегося по левой стороне шоссе, напротив Мокрова. В школе этой деревни начинала учительствовать Мария Ивановна Огудина.

Мокрово располагалось при колодце. Название свое получило, вероятно, из-за низкого места, всегда изобилующего дождями. Мокрово. По обеим сторонам дороги грибные и ягодные места. Четыре церкви: справа – в Малых Липках и селе Сарыево. Слева – в Меркутине и погосте Саварня (у Мокрова). Из них в настоящее время действующей является церковь в Липках. В Саварне она полностью разрушена. В Сарыеве и Меркутине – церкви ждут своего возрождения.

На выезде из Вязниковского района уже в последнее время были поставлены скульптурные изображения оленей. После них начинался Ковровский район со знаменитыми грибными и ягодными местами с центром в Костюнине.

И последнее: когда мы проедем Сененские Дворики, то слева в глубине леса располагался древний русский город МЕДУШИ, помните, его меняли вместе с нашим ЯРОПОЛЧЕМ владимирские князья? Теперь от этого древнего города остались развалины церкви и больше ничего…

Первые населенные пункты в наших краях появлялись по рекам – природным путям. Это были еще дославянские поселения, принадлежавшие финно-угорским племенам, пришедшим в наши края в начале I тысячелетия н.э. В городе Шуя распространена легенда, говорящая о том, что город Шуя является самой древней столицей Белой Руси, т.н. Сарматского царства. Действительно, Сарматия — в древности страна, занимавшая пространство между Вислой и Волгой (сарматская низменность).

Но постоянного места жительства у сарматов не было, т.к. древние сарматы вели кочевой образ жизни, занимаясь скотоводством. Их пребывание в наших местах относится к домерянским (до финно-угров) народам и занимает промежуток времени до н.э. Остатками пребывания этих народов (сарматов) в наших местах являются названия водных бассейнов озер Кщара, Юхор, Санхор и рек – Клязьма, Лух.

Ведя кочевой образ жизни, сарматы передвигались вдоль берегов рек и, вероятно, не прокладывали дороги «напрямую», т.к. на это уходило бы много времени и хорошего инструмента. Дорогами стали заниматься в наших местах пришедшие сюда в IX веке славянские племена вероятно их Новгорода (по Седовой). Речные пути стали связываться между собой по сухопутным трассам. Наши места находились как раз посередине бассейнов двух крупных рек: Волги и Оки – Клязьма делила эту часть славянской земли на две части. Эти новые дороги – пути стали соединять населенные пункты, расположенные по рекам, напрямую для проведения сухопутной торговли и обмена товарами, используя конный транспорт. Так и появилась одна из первых сухопутных дорог на Руси, соединившая города Кострому, Шую, Вязники (Ярополч), Муром, Касимов. Но и эти сухопутные пути в древности были (проходили) по другим местам. Это сейчас все относительно «прямо». Реки и озера не давали возможность соединять населенные пункты по прямой, поэтому древние пути были очень витиеваты. От Костромы до Шуи эта дорога называлась Костромской, от Шуи до Вязников – Шуйским трактом, от Вязников до Мурома – Муромским трактом (дорогой), далее от Мурома на Касимов и Тамбов – Южным трактом. Рассмотрим отрезок этой дороги от Вязников до Мурома. Это наша знаменитая Муромская дорожка, о которой в наших местах и была сочинена знаменитая песня «По Муромской дорожке». Начинался этот тракт на Соборной площади в Вязниках от торговых рядов. Пересекая Шоссейную улицу, она называлась уже Муромским проездом, далее, через узкую проезжую часть шла близь Яропольской горы, пересекала речку Волшник, при впадении в нее двух речушек: Волжанки и Свистишни, и в гору поднималась от Вязников в сторону Мурома. Обычно проезжающие по ней (и провожающие) добирались до «трех сосен», где отдыхали от крутого подъема, присаживались «на дорожку», молились на кресты видневшихся с этого места вязниковских храмов – было видно пять храмов – и продолжали свой путь дальше. Это место и называлось «Поклонной горой». Возвращаясь в Вязники, путники также останавливались в этом месте, осеняя себя крестным знаменем – мололи Господа об удачном возвращении (даже с красавицей-женой). После того, как Вязники полностью исчезали из глаз, дорога резко поворачивала вправо, на Каликино. Это была первая деревня «вне Вязников». Через Балымотиху дорога шла вероятно, но все же поворачивала в сторону Каликина.

БАЛЫМОТИХА. Странное на первый взгляд название… Но сразу можно определить корень слова –БАЛ-, затем и –МОТ-, что на мерянском языке означает «поезжая деревня». Значит дорога от Вязников шла через нее. Справа виднелся лесной массив – Комзяки (Гомзяки). Вот несколько версий, объясняющих это название. Это и место, где заготавливали ДРОВА. Это и место, куда на ПОЛДЕНЬ собиралось стадо. Это и ШУМЯЩАЯ РОЩА. Отсюда более правильное название этого лесного массива – Гомзяки. Деревня Каликино теперь по новой дороге остается в стороне справа. Название это славянское, что в переводе означает: а) жители деревни были сапожниками; б)там проживали странники, калики-перехожие, добывавшие себе пропитание «пением духовных песен», т.е. нищенством. Сомнительно, что деревня Каликино могла получить свое название от посевов БРЮКВЫ…

Новая дорога (ей около 150-ти лет) проходит, начинаясь от шоссе Москва – Нижний Новгород – Казань, через поселок Центральный (бывший завод «Пролетарий» с его знаменитым руководителем Дудровым), далее через Сергеево с бывшей фабрикой Мараловых, родственников Пашениных и Малининых, далее на Афанасьево, Воробьевку, Крутые и, наконец, на Паустово. Наш писатель и поэт Владимир Михайлович Герасимов в своих «эссе» дол предположительное происхождение названий этих населенных пунктов, оставленных им в своих книжках. Но все это только «литературные предположения». Сомнительно объяснение названия Паустова. В Москве есть подобное поселение – там объясняют от ФАУСТОВА. Сомнительно! Названо в честь владельца-немца Фауста? Далее от Паустова дорога следует на старинный населенный пункт Успенский Погост. Эти места принадлежали помещикам Римским-Корсаковым, или просто Корсаковым. Есть несколько легенд, связанных с этими местами:

Помещики, владевшие этими местами, проживали в сельце Корсаково. Молодой барин, уходя на войну с Наполеоном сказал, что если вернется целым и невредимым, то освободит крестьян от крепостной зависимости. С войны он вернулся, переименовал свое сельцо Корсаково в Бородино (тогда многие офицеры, принимавшие участие в Бородинском сражении, вернувшись домой, переименовали свои деревни в честь Бородино). Его мать позднее построила новую церковь в честь Смоленской иконы Божьей Матери, которая была главной иконой на этой битве и помогла русским одержать победу, а вот дал ли он вольную своим крестьянам – на неизвестно… Согласно справочнику, изданному в 1859 году значится, что сельцо Бородино является владельческим, т.е. принадлежащее помещикам. (Второе Бородино, севернее Вязников, было казенным, т.е. государственным). Еще одна легенда этих мест: то, что описал А.С.Пушкин в своей повести «Метель», якобы происходило в этих местах. Я написал тогда в «Маяке», что, возможно, этот случай Пушкину рассказал один из молодых Римских-Корсаковых, обучающихся вместе с ним в Лицее. Но все это только предположения. Нет ни одной записи легенды… А вот то, что Успенский Погост был знаменит своими ярмарками, базарами (стоит на большом тракте) – это факт. Это теперь уже новая дорога миновала Погост и количество жителей заметно поредело (150 лет тому назад в Успенском Погосте проживало 369 человек! По тому времени это большое поселение!) Затем дорога шла на юг через деревни Митинская и Роговская. Теперь дорогу «спрямили», и эти деревни остались в стороне.

В начале XX века в Паустове была образована фабрика по производству пряжи. Фабрикантом был Михаил Григорьевич Пашенин. Пашенины стали приобретать и новые земли под посевы льна, и новые строения. Появилось у них и новое имение в Федоркове (слева от дороги). А справа стоит до сих пор знаменитый Холуй, названный сегодня почему-то новым именем «деревня Октябрьская». Раньше в Вязниковском уезде было два Холуя – верхний, северный по речке Тазе, и нижний, южный, на речке Хонке. Что означает это название? Одни говорят, что «подводный камень», другие – плетень. Я придерживаюсь второго значения: плетень, ограда, т.е. обозначение границ чего-либо. Однако есть и другая заманчивая версия: холуй – это граница обжитых мест. Далее – захолустье. Действительно, за Холуем заканчивались Вязниковские владения, знаменитая Ярополчевская волость. Далее шел Гороховецкий уезд (Гороховский). Сергиевы Горы принадлежали ему. У нас в уезде были три населенных пункта со словом «горы» в основе: Никологоры, Сергиевы Горы (Горки), Ильина Гора. Слева по дороге дремучие леса, справа – село Рытово с единственной старообрядческой церковью в честь Успения. Сергиевы Горы названы по храму, посвященному Сергию Радонежскому, как и Успенский погост, названный в честь храма Успения Пресвятой Богородицы. За Новой Раменью (граница чего-то) эта дорога покидает пределы Вязниковского района и следующие селения – Семеновка и Нула – принадлежат уже Муромскому району. У старинного и большого села Татарово наш участок дороги вливается в дорогу, выходящую из Гороховца, через Фоминки, Татарово и далее к Борисоглебу, а там и Муром близко! Последнее перед Муромом крупное село – это Чаадаево. Мне муромский краевед Епанчин подарил свою книгу, в которой он пытается дать объяснение происхождений названий населенных пунктов Муромской земли. Чаадаево – название по первому поселенцу этих мест. Интересно, что в древности оно также называлось Чадово. Точной трактовки нет.

Нужно заметить, что в Вязниковском уезде находится множество «погостов»: Никологорский погост, Успенский погост, Кинешемский погост. Что такое ПОГОСТ? Погостом на Руси в этом понимании называли: церковь с кладбищем и домами священнослужителей. Многие погостов так и остались погостами в этом понимании слова. Но многие погосты выросли в большие поселения: Никологорский погост, Успенский погост. В старину погостами называли населенные пункты, где были дома, небольшие гостиницы для ночлега гостей. В вязниковском значении – погост – это церковная община, приход, церковь с жилыми домами, церковные службы, а также кладбище! В Вязниках дорога к Покровскому кладбищу так и называлась – Погостская гора. Интересно, что в древнесанскритском языке похожее слово означает – место остановки, упокоения, пребывания (отсюда и кладбище). «Место пребывания умерших людей». Недалеко от Сергиевых Горок находится деревня, где родился знаменитый русский киноартист – Николай Парфенов.

Церкви в Успенском погосте восстанавливаются. Медленно, но восстанавливаются. Церковь старообрядцев в селе Рытове действует. Ждет своего часа и церковь Сергия Радонежского в Сергиевых Горках. Окружающие дорогу леса богаты и грибами, и ягодами, и дичью. Здесь проживают старообрядческие семьи, которые раньше составляли крепкую основу населения России (не курят, не пьют, хорошие и примерные семьянины, приверженцы старых русских традиций).

Видео:баня и крушение надеждСкачать

ПОЖНЯ

Смотреть что такое ПОЖНЯ в других словарях:

ПОЖНЯ

ПОЖНЯ, -и, род. мн. -жен, ж. Жнивье, а также (обл.) луг. II прил.пожнивный, -ая, -ое и пожненный, -ая, -ое. П. посев (повторный, по жнивью).Пожненные остатки. ПОЖРАТЬ, -ру, -решь; -ал, -ала, -ало; пожранный; сов.(прост.). 1. чего. То же, что поесть (во 2 знач.). 2. кого-что. Жадно съестьвсе (обычно о животных; о человеке — грубо). Свиньи в огороде все пожрали.II несов. пожирать, -аю, -аешь (ко 2 знач.). смотреть

ПОЖНЯ

пожня ж. местн. 1) Поле, на котором сжат хлеб. 2) Покос, луг.

ПОЖНЯ

пожня сенокос, покос, луг, жнивье, стерня, поле Словарь русских синонимов. пожня сущ. 1. • жнивье • стерня сжатое хлебное поле) 2. • покос • сенокос Словарь русских синонимов. Контекст 5.0 — Информатик.2012. пожня сущ., кол-во синонимов: 13 • алань (5) • вырь (16) • жнивье (11) • заосек (2) • калуга (12) • луг (29) • поженка (1) • пожниво (4) • покос (12) • поле (76) • река (2073) • сенокос (13) • стерня (4) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: алань, вырь, жнивье, заосек, калуга, луг, покос, поле, река, сенокос, стерня. смотреть

ПОЖНЯ

-и, род. мн. -жен, дат. -жням, ж. обл. 1.То же, что жнивье (в 1 знач.).За комбайном потянулась коротко остриженная пожня. С. Антонов, Поддубенские час. смотреть

ПОЖНЯ

д. в Сосногорском р-не. Расположена на лев. стороне Ижмы. На карте 1846 г.— Керка Пожня (коми керка «изба»). Возле д. Пожня Ижма делает большую излучи. смотреть

ПОЖНЯ

1) Орфографическая запись слова: пожня2) Ударение в слове: п`ожня3) Деление слова на слоги (перенос слова): пожня4) Фонетическая транскрипция слова пож. смотреть

ПОЖНЯ

приставка — ПО; корень — ЖН; окончание — Я; Основа слова: ПОЖНВычисленный способ образования слова: Приставочный или префиксальный¬ — ПО; ∩ — ЖН; ⏰ — Я. смотреть

ПОЖНЯ

(сенокосный луг). Общеслав. Суф. производное (суф. -j-) от той же основы (пожьн-), что и пожать «сжать». Пожня буквально — «сжатое, скошенное». Ср. сен. смотреть

ПОЖНЯ

(1 ж); мн. по/жни, Р. по/жней и по/женСинонимы: алань, вырь, жнивье, заосек, калуга, луг, покос, поле, река, сенокос, стерня

ПОЖНЯ

п’ожня, -и, род. п. мн. ч. п’ожен и п’ожнейСинонимы: алань, вырь, жнивье, заосек, калуга, луг, покос, поле, река, сенокос, стерня

ПОЖНЯ

По́жня (сенокосный луг). Общеслав. Суф. производное (суф. -j-) от той же основы (пожьн-), что и пожать «сжать». Пожня буквально — «сжатое, скошенное». . смотреть

ПОЖНЯ

пожня, п′ожня, -и, род. п. мн. ч. -жен, ж. Жнивьё, а также (обл.) луг.прил. пожнивный, -ая, -ое и пожненный, -ая, -ое. П. посев (повторный, по жнивью). смотреть

ПОЖНЯ

〈复二〉 -жен〔阴〕收割过的地; 草地. Синонимы: алань, вырь, жнивье, заосек, калуга, луг, покос, поле, река, сенокос, стерня

ПОЖНЯ

ПОЖНЯ, -и, род. мн. -жен, ж. Жнивьё, а также (обл.) луг. || прилагательное пожнивный, -ая, -ое и пожненный, -ая, -ое. П. посев (повторный, по жнивью). Пожненные остатки. смотреть

ПОЖНЯ

жен. іржышча, ср., ржышча, ср.іржэўнік, муж., ржэўнік, муж. сенажаць, жен., обл. пожня, жен.

ПОЖНЯ

Ударение в слове: п`ожняУдарение падает на букву: оБезударные гласные в слове: п`ожня

ПОЖНЯ

пожня по́жня»поле, луг, сенокос», «посев», арханг., блр. по́жня, др.-русск. пожьня. От жать, жну. Ср. сено жа́ть.

ПОЖНЯ

ПОЖНЯ пожни, р. мн. пожен, ж. (с.-х.). 1. То же, что пожниво. Пахать пожню. Пасти скот по пожне. 2. Покос, луг (обл.).

ПОЖНЯ

— сенокосное угодье. В областных диалектах — нива, засеянная пашня. Термин является одним из древнейших в вост.-слав. яз.

🎬 Видео

Загладин Н.В. Новейшая история. XX-начало XXI века. 9 класс. Параграф 3Скачать

ЗАГАДКИ ВЯТКИ. Кем были первые вятчане?Скачать

ИСТОРИЯ В ДЕТАЛЯХ Дивизии народного ополченияСкачать

Как появились лыжи.Скачать

История 5 Поэма Гомера «Илиада»Скачать

Сказание о заселении русскими земли Вятской.Скачать

Фильм «Вятская расписная» (Дымковский промысел) 2023 г.Скачать

История возникновения лыж и лыжного спорта/ Лыжная подготовкаСкачать

Завоевание Сибири, которого не было.Скачать

История России. Конец истории. "Хованщина" в истории и в музыкеСкачать