Во сыром бору кукушечка кукует ударение

Стихи Виталий Евграфов
Музыка и вокал Светлана Страусова
https://www.chitalnya.ru/work/580032/
аранжировка — Геннадий Ястребов.

Я очень рад, что Светлана
согласилась исполнить свою
прекрасную песню
под мою аранжировку.

Как кукушечка кукует во бору,
Так молодушка горюет по утру-
С кем же, с кем же будет зиму зимовать,
А ещё с кем будет вёсну весновать.
Тошно, матушка, на свете жить одной.
Что тошней того — нейдёт ко мне милой.
Выйду, выйду на крылечко, посижу,
На четыре на сторонки погляжу.
Не летит ли по Зареченью сокол?
Может снег ко мне дороженьку замёл?
Ах, соколик, по Зареченью летит,
На моё крылечко издали глядит.
А по улице метелица метёт,
За метелицей мой миленький идёт,
Машет, машет своим ситцевым платком-
Приглашай меня, голубушка, в свой дом.

Рейтинг работы: 147
Количество отзывов: 15
Количество сообщений: 19
Количество просмотров: 937
Добавили MP3 в избранное: 2
Добавили в избранное: 2
© 08.05.2013г. Геннадий Ястребов
Свидетельство о публикации: izba-2013-800154

Нечаева Ольга 03.03.2017 18:49:36

Очарована. Примите мой Восторг! Геннадий, рада, что изумительные строки, ожившие от несравненного голоса, вдохновили Вас дополнить аранжировкой, как позолотой на огранку песни в проникновенном, мелодичном исполнении Светланы. Благодарна. Браво, соавторы! С теплом души, Ольга Нечаева

Галина Карташова 26.12.2014 20:31:47
Отзыв: положительный
Спасибо за прекрасную песню! На страничке у Светланы её прослушала и захотелось прослушать повторно!

Благодарю всех авторов этой замечательной работы. Замечательные слова, дивное исполнение и потрясающая аранжировка!

С наступающим Новым Годом! Всех благ!

Галина, действительно, песня прекрасная. Эту изумительную мелодию написала СВЕТЛАНА СТРАУСОВА. Я слушал её много раз и она мне никогда не надоедала. Но что интересно, аранжировал я её вопреки воли Светланы Страусовой. И как потом оказалось, Светлане этот вариант понравился больше. Она стала полностью разделять мои взгляды. Это делает мне честь и льстит моему сознанию. ))) Не потому ли и говорят: «Упрямство и труд — все перетрут» )))))))))) Галина, спасибо ВАМ за теплый отзыв на песню «Кукушечка». Побольше бы таких красивых песен. Спасибо ВАМ и за присланные яблочки. Кисло-сладкие, из под снега, ну просто прелесть. )))))))))

Валентина Нелюбина 08.12.2014 17:34:59
Отзыв: положительный
Геннадий! Если бы не Ваша прекрасная аранжировка, песня бы не состоялась в том виде, в каком она покоряет всех слушателей. Света спела прекрасно! И мелодия красивая! Ну, с кукушкой есть маленький казус. Но, это не столь важно. Мне тоже когда-то говорили про мою кукушку, что по утрам она не поёт. А у меня она ранняя. Но не все это знают и подмечают. А вот Ваше чудесное музыкальное обрамление нельзя не заметить! И потрясающий успех песни я приписываю именно Вам. Очень красивая песня. Спасибо Вам и Вашим соавторам этого чуда. Жалею, что раньше не слышала этой песни. Беру в любимые.
С уважением, Валентина.

Валентина, спасибо за отыв. Но надо отдать должное справедливости. Песню сочинила и прекрасно исполнила Светлана Страусова. А то, что при записи возникли огрехи, так это вина звукооператора, кажется им-то как раз и был ВАШ покорный слуга.))) Мне самому эта песня очень нравится. Одно слово, народная. Правда есть претензии к тексту песни. Но мелодия и сопровождение все шероховатости сглаживают. Спасибо ВАМ за добрые слова.

Светлана Титова 19.09.2014 20:26:29
Отзыв: положительный
Ух, ты. Даже дыхание перехватило. Какое чудо. Геннадий, какая замечательная аранжировка. Светланочка — волшебно исполнила — соловейко русский. А стихи то как хороши. Браво, милые мои соавторы.

Спасибо, Светлана. Удивительно, но на страницах «Избушки» меня окружают одни Светланы (Светлана Страусова, Светлана Ромашина, Светлана Титова, Светлана Елисеева-Гари). И главное, все они очень одаренные и талантливые девушки. Спасибо ВАМ, дорогие мои соавторы. С уважением, Геннадий Ястребов.

Светлана Ромашина 28.08.2014 14:18:30
Отзыв: положительный
Геннадий,Светик, вы создали такую ШИКАРНУЮ ПЕСНЮ на красивые стихи!Слушала с замиранием сердца! Светино исполнение под музыку,это НЕЧТО! Полный восторг от прослушивания! Спасибо за наслаждение от песни!Рукоплещу вам,дорогие соавторы!
С теплом и восторгом сердца!

Света, твой букет из роз занял у меня целую страницу. Если позволишь, я возьму только одну розочку, остальную красоту отправим Светлане Страусовой и Виталию Евграфову. Так будет справедливо. Ок? Света, нам очень приятно слышать от тебя слова одобрения. Огромное спасибо тебе. С уважением, соавторы песни: Светлана, Виталий и Геннадий.

Александр, действительно, почему бы и не поддержать соавторов этой работы, тем более она пришлась ВАМ по душе))))). Огромное ВАМ СПАСИБО.

Из песни не выбросишь замысел поэта, который вдохновил музыкального композитора.
Слава складывается единая.
🙂 + -:)= аплодисменты.

Александр, действительно, слова песни определяют ее характер, исполнение и прочие составляющие. Музыка усиливает это впечатление. Когда пишется песня, то поэзия задает ей тон. Например, как в этой песне https://www.chitalnya.ru/work/872130/#s3354804
Послушайте ее, пожалуйста. В этой песне стихи определили песню. И спасибо ВАМ за понимание.
Александр, а у ВАС есть еще стихи. Не может быть, чтобы их у ВАС было всего несколько десятков. Для новичка, они слишком зрелые, а если это так, то и заниматься поэзией должны были много лет. С уважением, Геннадий Ястребов.

Добрый день, АННА. Вся прелесть этой песни в ее мелодичности и мастерстве Светланы. Она умеет исполнить песню так, что слушатель не останется равнодушным. Вот и я, потрясенный музыкой Светы, просто не мог ее не аранжировать. Надо сказать, Светлана поначалу не хотела этого, думала идет пустой разговор. А когда я познакомил ее с этой записью, песня ей понравилась. Я был рад. В самом деле, песня под оркестр звучит богаче. Аня, спасибо ВАМ за положительный отзыв, однако он в первую очередь относится к Светлане.
Остальное в письме.

Лариса, спасибо за теплые слова в адрес нашей работы и конструктивную критику. Действительно, кукушечка и метелица противоречат друг друга. Но таковы творческие фантазии поэтов, и в этом их нельзя винить. Они живут совершенно в ином мире. Может быть , благодаря этому Светлана и написала эту удивительную мелодию. А я, «ВАШ покорный слуга» состряпал аранжировку.(Похоже выражение «Ваш покорный слуга», я тоже у кого-то уворовал — извините) )))))). Но такова сермяжная правда. (Тьфу-ты, опять к ИЛЬФУ и ПЕТРОВУ залез). А если отбросить шутки в сторону, то я бы точно последовал ВАШЕМУ совету, переписал некоторые строчки в стихах. Но, увы, слаб в поэзии, музыка еще как-то получается, а вот со стихами — беда. И тем не менее, от чистого сердца, спасибо ВАМ за дельное замечание. Почаще бы такие отзывы. А то под одобрительный гул слушателей растешь только книзу. С уважением, Ястребов Геннадий. От каждого соавтора, ВАМ по розочке.

Спасибо, Наташа, за положительный отзыв. Песня Светланы этого заслуживает. Говорю так, не потому, что соавтор этой работы, а потому, что песня замечательная. Сейчас я выберу ВАМ какой-нибудь букет. Говорят, женщины к цветам неравнодушны. Такой нравится? ))))))))))) С теплом, Ястребов Геннадий.

Спасибо ,нравится. Я люблю цветы. Творческого Вам вдохновения.

Савельич, относительно таланта Светланы Страусовой, то С ВАМИ я соглашусь. Что касается моих способностей, то ВЫ их значительно преувеличиваете. Вся красота песни в ее мелодии и исполнении, автору стихов, тоже нужно сказать особое спасибо, поскольку без стихов не было бы и песни. Мне эта песня самому нравится. Господь надоумил аранжировку написать. Спасибо ВАМ, за теплые слова.

Илья Кулёв 19.05.2013 15:38:43
Отзыв: положительный
Всё ЗАМЕЧАТЕЛЬНО!
Соавторам — Браво и Восхищение!

От соавторов песним, огромное ВАС спасибо ИЛЬЯ, за положительную рецензию на песню, а также отличный подарок — фотографию кукушки.

mishal 13.05.2013 04:00:21
Отзыв: положительный
Браво, Геннадий, Светлана и Виталий!
Прекрасная песня!
С теплом и уважением, М.

Mishal, эту красоту в основном создала и исполнила Светлана Страусова, мужская половина была на «подхвате». И все равно, работа получилась чудесной. Мне голос Светланы очень нравится, умеют же люди так петь. СПАСИБО ВАМ за теплые слова. С уважением, Ястребов Г.

Зинаида, эту красоту написала и исполнила СВЕТЛАНА СТРАУСОВА. Мне самому эта песня который год нравится. Наши с ВАМИ вкусы в чем-то совпадают. Не правда ли ?

Лариса Адианова 09.05.2013 01:03:47
Отзыв: положительный
Геннадий, какое же замечательное у вас со Светой сотрудничество получилось! Песня восхитительная! Слушаю, не наслушаюсь.

Лариса, нам очень приятно слышать от ВАС теплые слова, это вдохновляет и располагает нас на новые работы. С праздником ВАС, Днем Победы. Минск — город Герой, Поклонитесь ему от нас Тверичан, больше ВАМ спасибо. А Света, действительно здорово поет, ее голос просто завораживает. Впрочем, она тоже ВАШ соавтор. Успехов ВАМ.
И под занавес, маленький вопрос. Я человек городской и плохо разбираюсь в птицах. А на моей картинке кукушечка есть, или какие-то другие птахи ягодки, к ю л ю ю т»? Вот будет стыд-то, если слушатель обнаружит мое полное невежество в орнитологии.. Вы уж Свете об этом не говорите. Хорошо? А то разорвет контракт, и что тогда. )))))))))

Уже 9 мая. С днём победы.

Даже, не знаю, как ВАС и благодарить. Вот не ожидал-то. Шутка превратилась в урок добродетели и это очень здорово. Спасибо, Лариса, за терпение и наставление. Сейчас я эту кукушечку размещу на своей страничке. До скорых встреч. Ой, уже три часа ночи. Спокойных и радостных ВАМ снов.

Лидия Олейникова 08.05.2013 20:33:55
Отзыв: положительный
Геннадий. у меня просто нет слов, как выразить свой восторг от слушания этой чудесной песни.
Как раскрывается голос Светланы под вашу красивую музыку. а слова в песне мне так близки. песня, как бальзам на душу! С самого детства у нас пелись народные песни. отец их пел. Потом были пластинки с народными песнями. Ваши совместные песни так красивы. Опять заберу в копилку. Красота, красота.
Геннадий, поздравляю вас с Днем Победы! Мира, благополучия вам и вашим близким.

Лида, Вы тоже принимали участие в этом соавторстве, ведь ВЫ способствовали моему сотрудничеству со Светланой. Вот Света и откликнулась, а результат не заставил себя ждать. Спасибо ВАМ. Мне также нравится как поет Светлана. Жаль только, живет она в другом городе и приезжает в Тверь на короткое время. Когда мы встречаемся, она говорит: — «В нашем распоряжении час, максимум — два», — и мы, засучив рукава, принимаемся за работу. Кое- что получается. Лида, почаще навещайте нас, давайте советы, и мы_что-нибудь еще напишем. Спасибо ВАМ за отзыв.

Словари

КУКУША, кукушка жен. птица Cuculus canorus, ·стар. зегзица, южн. и зап. зозуля. Куковала б кукушка на свою голову! Не кокушица во сыром бору куковала, ·песен.

| Беззаботная мать, покидающая детей.

| * Пустое, глупое, неуместное слово на ветер, болтовня.

| Повязаться кукушкою, накинуть платок на голову косыней и повязаться им под бородой.

| Род колясочки, с козлами для кучера позади.

| Кукушки и кукушнацы, все виды растение орхис, вся семья этой обширной семьи, Orchidea. Кукушкин, ей принадлежащий. Кукушкин перелет, у охотников до певчих птиц: известное колено соловьиного пенья. Кукушкины детки, покинутые, беспризорные; подкидыши. На кукушкиных яйцах не высидишь цыплят. Идти на-вести к генералу Кукушкину, в вост. Сибири о ссыльных, шататься каждую весну. Кукушкин лен, растение Linum catharcticum;

| Politrichum. Кукушкины сапожки, растение Cypripedium calceolus.

| Кукушка, кукушкины слезки. растение Ruzula, также Orchis, змеевик; последним девушки кумятся, в семик.

| Кукушка, трилистник, Trifolium montanum, белоголовка. О том кукушка и кукует, что своего гнезда нет. Как кукушка, по чужими гнездам витает. За то кукушка без гнезда, что в Благовещенье его завила. Оттого кукушка по чужим гнездам бедует, что своего нет. Не диво. что кукушка по чужим гнездам лазит, а вот бы диво, кабы свое завила! Ночная кукушка (жена) денную перекукует. Выменял кукушку на ястреба. Подожди, еще кукушка не прилетела. Беспамятлив, что кукушка. Кукушку кстили (т. е. покумились), да языка не прикусили, поссорились. Не кукушка кукует, а жена горюет. За кукушку (т. е. пустословие) бьют в макушку. Кукушка кукует, горе вещует. При первой кукушке брякни деньгами, чтобь водились. Кукушка натощак окукует, не к добру. Кого кукушка закукует голодного (натощак), тот осенью не закармливает скотины, иначе она всю зиму будет голодна, яросл. Сколько раз кукушка натощак кого окукует, столько лет жить. Много лет (жить) кукушка бабе накуковала, да и обманула. Кукушка летает по деревне, к пожару. Ранняя кукушка, до опушки дерева, к голоду. Ранняя кукушка (прежде листа на дереве), ворам неудача. Кукушка кукует на сухом дереве, к морозу. Кукушка закуковала — пора сеять лен, симб. Кукушка житным (или ржаным) колоском подавится, перестанет куковать, как только рожь заколосится. Кукушечки, голубушки, кумитеся, любитеся, даритеся! приговаривают девки, когда кстят кукушку и кумятся. Кукушачий, к кукушке относящийся. Кукушачий лен, слезки, то же, что кукушник. Это диковиннее кукушачьего гнезда! Кукушник муж. растение Satirium. Кукешнаца жен. растение Playantera. Куковать, кричать кукушкой;

| * предсказывать зловещее. Хорошо кукуешь, да на свою б голову! Сколько ни куковать, а к зиме отлетать. Две кукушки кукуются, перекликаются.

| Не кукуется кукушке за Петров день. Куковаться, ласкаться, забавляться (Наумов).

Январь. — году начало, зиме середка. Перелом зимы.

Январь два часа дня прибавит (к 31 января прибудет 2 ч. 20 мин.).

Васильев день, авсень, таусень. Новый год.

Гадания; варят кашу, щедрованье, обсыпают зерном и пр.

Уроди, Боже, всякого жита по закрому, на весь крещеный мир.

Покровитель свиней. Свиной праздник.

На Василия Великого свиную голову на стол (вологодск.).

На Васильев вечер дня прибывает на куриный шаг (на час).

Новый год первый час дня набирает.

Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков (и наоборот).

На Сильвестра окуривают курятник. Заговаривают лихоманку.

На пророка Малахию голодные ведьмы задаивают коров до смерти (южн.).

Каженика (испорченного) отчитывают на Малахию.

Последние святочные гадания. Гоняют черта из деревни.

Крещенский вечер. Крещенский сочельник; второй сочельник.

Яркие крещенские звезды породят белых ярок.

Богоявление под полный месяц к большому разливу (пермск.).

Крещенский снег собирают для беления холстов; также от разных недугов.

Увидеть господне крещение (в полночь чаша с водой сама колыхнется).

На крещенский сочельник ставят меловые кресты.

В богоявленскую ночь, перед утренней, небо открывается.

О чем открытому небу помолишься, то сбудется.

В иордании купаются, кто о святках рядился.

На богоявленье день теплый, хлеб будет темный (т. е. густой).

В крещенье метель — на святой метель.

Коли на воду пойдут, да будет туман — хлеба много.

На богоявленье снег хлопьями — к урожаю; ясный день — к неурожаю.

Когда прорубь (иордань) полна воды, разлив будет большой.

В крещенье на полдень синие облака — к урожаю (вятск.).

Звездистая ночь на богоявленье — урожай на горох и ягоды.

Коли в крещенье собаки много лают, будет много зверя и дичи (пермск.).

До трех дней, до первого спаса, и после крещенья, белья не прут.

Трещи не трещи, минули водокрещи.

Дуй не дуй, не к рождеству пошло, к великодню.

Коли на Омельяна подует от Киева (юга) — лето грозное.

На Григория Никийского иней на стогах — к мокрому году.

Петра — полукорма: вышла половина зимнего корма.

Коли есть метла да костра — будет хлеба до Петра; а синец да звонец — доведут хлебу конец (названия разных сорных трав).

Афанасия ломоноса. Афанансия береги-нос. Афанасьевские морозы.

На Афанасия знахари выгоняют ведьм.

На Ефимия метель — вся маслена метельная.

Помело (метет) метлой на маслену — приедет сударыня метельная.

На Ефимия в полдень солнце — ранняя весна.

Тимофея полузимника. Тимофеевские морозы. Ползимы прошло.

Аксиньи полухлебницы, полузимницы. Перелом зимы.

Озимое зерно пролежало в земле половину срока до всхода.

Половина старого хлеба съедено.

Половина сроку осталось до нового хлеба.

Метель на полузимницу — сметет корм.

На полузимницу дорогу переметает, корм подметает.

Коли до Аксиньи полухлебницы хлеба хватит, то до нового станет половина, а до корма треть (?).

Если на полухлебницу цена хлебу низкая, то до нового хлеба не подымется (и наоборот).

На полузимницу вёдро — весна красная (северн.).

Какова Аксинья, такова и весна.

На Ефрема Сирина домового закармливают, покидая ему каши на загнетке.

Февраль. — широкие дороги. Бокогрей. Февраль воду подпустит, март подберет. Февраль три часа дня прибавит.

На Трифона заговаривают мышей.

На Трифона звездисто — поздняя весна.

В сретенье зима с летом встретилась. Солнце на лето, зима на мороз (поворотили). Сретенские морозы. Сретенские оттепели.

Какова погода на сретенье, такова и весна будет.

В сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю).

На сретенье утром снег — урожай ранних хлебов; если в полдень — средних; если к вечеру — поздних (южн.).

На сретенье снежок — весной дожжок.

На сретенье капель — урожай на пшеницу.

На сретенье уже от воробья стена мокра.

На сретенье кормят (закармливают) племенных птиц.

На сретеньев день льды опятнает (архангельск.; зверь ложится по льдинам).

На Симеона — саламата на двор. Расчинай починки (чинят летнюю сбрую).

Привязывают к лошади кнут, рукавицы, онучи (от домового).

На Агафию коровья смерть ходит (нижегородск.).

На св. Вукола телятся жуколы (коровы, обходившиеся со сгона; костромск.).

Семь крутых утренников: три до Власья, один на три после Власья.

Св. Власий, сшиби рог с зимы. Власьевские морозы.

У Власья и борода в масле (заступник скота).

На Онисима овчары окликают звезды, чтоб овцы ягнились (тульск.).

На Онисима зарнят пряжу (выставляют моток на утренник, и вся пряжа от этого будет бела; рязанск., тульск.).

На Льва Катанского не глядеть на падающие звезды.

Кто в этот день заболеет, умрет.

В день обретения главы птица завивает гнездо, а перелетная летит из вырая (из теплых мест; южн.).

На обретение птица гнездо обретает.

Коли Дмитриев день по снегу, то и святая по снегу, а Дмитриев по голу, и святая по тому.

С Тарасия не спят днем: кухома нападет.

Василия капельника — с крыш каплет.

Касьяна завистливого. Касьяна злопамятного, недоброжелателя, немилостивого, скупого.

Касьян на скот взглянет — скот валится; на дерево — дерево сохнет.

Зинул Касьян на крестьян. Касьян на что ни взглянет — все вянет.

Касьян на народ — народу тяжело; Касьян на траву — трава сохнет; Касьян на скот — скот дохнет.

Високосный год тяжелый, на людей и на скотину.

Четверток на троицкой неделе Касьяну, чтобы не перекосил (воронежск.).

Св. Касьяну три четверга празднуют: на седмицкой, на масленой и на святой (курск.).

Март. И март на нос садится (т. е. мороз бывает).

В марте курица из лужицы напьется.

Ни в марте воды, ни в апреле травы (условно).

Коли в марте снежок задулинами, то будет урожай на огорожанину и ярицу.

Мартовская вода целебная (из мартовского снега). Она же от веснушек и загара.

Март похоронит, август схоронит (хлеб: похоронит в землю, схоронит в закром).

Евдокии — подмочи порог. Новичок. Свистунья. Пролетье. Авдотьи плющихи, плюшнихи; снег плющит настом; первая встреча весны.

Евдокия красна — и весна красна. Евдокия весну сряжает.

День Евдокии красный (ясный) — на огруцы и грузди урожай.

С Евдокии плющихи первые оттепели; сеют капусту.

С Евдокии запевают веснянки и поют их до троицына дня (хороводные песни: мак, просо, плетень и пр.).

Новичок под Евдокию с дождем — быть лету мокрому.

Новичок умылся, и нас обмоет (т. е. новый месяц).

Евдокия благоволит, да насорит.

Тепло светит солнышко, да Авдотьей поглядывает — либо снег, либо дождь.

На Евдокеи снег — урожай, теплый ветер — мокрое лето, ветер от Москвы (с севера) — холодное лето.

Какова Евдокия, таково и лето.

С Евдокеи погоже — все лето пригоже.

Коли на Евдокию холодно, скот кормить лишние две недели.

На Евдокию мороз прилучится, так и март на нос садится.

С Евдокей ветры и вихри. Евдокиевские бураны (восточн.).

С Евдокей еще встояч собаку снегом заносит.

Отколе ветер в Евдокеи, оттуда и во все лето.

У Евдокеи вода, у Егорья трава.

Коли курочка в Евдокеи напьется, то и овечка на Егорья (23 апреля) наестся.

Пришли Евдокеи — мужику затеи. Во что Евдокеи, в то и третий спас (не к 4-му ли августу эти две поговорки относятся?).

На Федота занос (ветер, метель), все сено снесешь (или: снесет, т. е. долго травы не будет; новгородск.).

Гарасим Грачевник, грачей пригнал.

Грач на нос садится (на пашне).

Коли грачи прямо на гнездо летят — дружная весна.

На Гарасима кикимору выживают (заговорами).

Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрыпеть.

Василия Капельника (в северных губерниях перенесен с 28 февраля).

Сороки святые — колобаны золотые (булочки). Пекут жаворонки.

На сорок мучеников день с ночью меряется, равняется.

Вторая встреча весны. Зима кончается, весна начинается.

Сорок мучеников, сорок утренников (еще будет).

Гречу сеять пропустя сорок морозов после сорока мучеников.

Во что сороки, в то и петровки (в день недели).

На сорок мучеников сорок птиц прилетают. Сорок пичуг на Русь пробирается.

Прилетел кулик из заморья, принес весну (воду) из неволья.

Жаворонки, прилетите, красно лето принесите.

На Феофана туман — урожай на лен и коноплю.

Если в этот день лошадь заболеет, то все лето работать не станет.

Алексея Божьего человека. Алексея теплого. Свальное.

Алексей — с гор вода. Алексей — пролей кувшин.

С гор вода, а рыба со стану (с зимовья).

На Алексея теплого доставай улья (южн.).

Покинь сани, сряжай телегу. Сани на поветь.

Каковы на Алексея ручьи (большие или малые), такова и пойма (поем, разлив).

День гусиных боев, спускают гусаков.

Дарьи грязные пролубницы, грязные проруби; засори, замарай, оклади проруби.

С Дарьи холсты белят. Стели кросна по заморозкам.

На Василия теплого солнце в кругах — к урожаю.

На благовещенье весна зиму поборола; третьи встречи весны.

Каково благовещенье проведешь, таково и весь год (как 1 января).

Самый большой у Бога праздник.

На благовещенье и на пасху грешников в аду не мучат.

Каково благовещенье, такова и светлая неделя.

Весна до благовещенья — много морозов впереди.

Коли в благовещенье снег на крышах есть, так будет еще на Егорья в поле.

Покров не лето, благовещенье не зима.

Цыган на благовещенье шубу сымает (продает).

На санях либо неделю не доедешь до благовещенья, либо неделю переедешь (или: не доездишь, переездишь).

На благовещенье дождь — родится рожь.

Мокрое благовещенье — грибное лето.

На благовещенье хороший улов рыбы.

На благовещенье мороз — урожай на грузди.

На благовещенье гроза — к теплому лету; к урожаю орехов.

С благовещенья осталось сорок морозов (утренников).

Вёдро в благовещенье — к пожарам.

На благовещенье выносят пчел (малороссийск.).

Отбивай омшеник, доставай улья.

Благовещенье без ласточек — холодная весна (южн.).

На благовещенье черногуз прилетает и медведь встает.

Благовещенье — птиц на волю отпущенье.

На благовещенье птица гнезда не вьет (не завивает), а завьет, так делается на все лето пешею.

Кукушка без гнезда за то, что завила его на благовещенье.

В благовещенье на суровую пряжу не глядят.

Девка косы не заплетает.

Под дымом не сидят (т. е. не готовят горячего и выходят спать в сени и клети).

В какой день благовещенье, в тот, во весь год, никакого дела снова не начинать.

С благовещенья огня не дуют (дня прибыло, утром и вечером светло).

Не дуй на благовещенье огня — не будет головня.

Накануне благовещенья сеют горох.

Благовещенскую капусту мороз не бьет (т. е. из семян, собранных будто бы на благовещенье, из кочня).

Благовещенская просвирка в сусеке (поверье и обычай: хлеба будет больше).

На благовещенье сжигают зимние постели (солому) и перебираются спать в клеть.

На благовещенье воры заворовывают, для счастья, на весь год.

В день архангела Гавриила выверни оглобли из саней.

Если прясть на Гавриила (или: после, позже Гавриила), работа не впрок.

Все, что ни родится в день Гавриила, уродливо, неспоро.

Матрены наставницы, настовицы, полурепницы (от насту, окреплого снегу или от настовицы, в Костромской губернии — пигалицы).

Прилет пигалиц. Отбирают половину репы для семян.

Щука хвостом лед разбивает.

Овсянка прилетела и поет: «Покинь сани, возьми воз!»

На Иоанна Лествичника домовой бесится.

Апрель. В апреле (с апреля) земля преет.

Апрель с водою, май с травою (условно).

Апрель сипит да дует, бабам тепло сулит; а мужик глядит, что-то будет.

Играй пока, матушка Ока, апрель на дворе.

Апрель водою, март (или октябрь) пивом.

Марьи зажги снега; заиграй овражки.

Снег за колодой (под кустом) растаял.

Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много.

Марии пустые щи (запас капусты выходит).

Захотел ты в апреле кислых щей (т. е. капусты).

Коли на Никиту лед не прошел (на Оке), то лов рыбы будет плохой.

Водяной просыпается от зимней спячки.

Рыбаки угощают водяного, утопляя (чужую) лошадь: «Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби да жалуй нашу семью!»

Св. Федул теплячком подул. Пришел Федул, тепляк подул.

На Федула растворяй оконницу. Сверчки просыпаются.

Федул губы надул (ненастье).

Родиона ледолома (Иродиона).

Уставь соху: пашня под овес.

Встреча солнца с месяцем: добрая — ясный день и хорошее лето; худая — ненастье и плохое лето.

На св. Руфа дорога (путь) рушится.

Антипы водополья, половода. Антип воду распустил.

Если воды не вскроются, то лето плохое.

Василий Парийский землю парит. Весна землю парит.

Выверни оглобли; закинь сани на поветь.

Медведь встает, выходит из берлоги.

Заяц, заяц, выскочи из куста! Зайцы бегают днем. Заяц на слуху (не подпускает, не лежит).

На Мартына на лисиц нападает курячья слепота.

На Мартына переселение лисиц со старых в новые норы.

Ворон купает детей и отпускает в отдел (в раздел).

На св. Пуда доставай пчел из-под спуда (северн. и восточн.).

Ирины урви берега, разрой берега, заиграй овражки.

Ирины рассадницы: сей капусту на рассадниках (срубах).

Зосимы пчельника: расставляй улья на пчельнике.

Зосимы, заступника пчеловодов.

Сей морковь и свеклу на Козьму (московск.).

На Ветхопещерника обновляй новину (холст).

Вот тебе, матушка весна, новая новина (говорили, расстилая холсты).

На Феодора покойники тоскуют по земле.

Причитанье или окликанье родителей на погосте.

День Егория храброго. Егорья вешнего.

На егорьевской неделе прилет ласточкам.

Егорий с теплом, а Никола с кормом.

Егорий с водой (с росой), а Никола с травой.

Егорий с летом, а Никола с кормом.

Егорий с ношей, а Никола с возом.

Егорий с кузовом, Никола с возом.

Егорий везет корму в тороках, а Никола возом.

Св. Юрий запасает (т. е. начинает пасти, обновляет паству) коров, Никола коней.

На Юрья коней крестами кормят (испеченными в крещенье).

На Юрья роса — не надо коням овса.

На Юрья дождь — скоту легкий год.

На Юрья снег (крупа) — урожай на гречу; на Юрья дождь — гречи нерод (белорусск.).

Сена достает: у дурня до Юрья, у разумного до Николы.

До св. Юрья корм есть и у дурня.

До Юрья бьют и дурня, а после Юрья и разумного.

Юрий росу спустил. Гони животину на Юрьеву росу.

Моленик (каравай) пастуху, крохи — скоту.

Прикармливают коровушек в поле.

Юрий, праздник пастухов: их дарят и кормят в поле мирскою яичницей.

На Егорья пастуха окачивают, чтобы во все лето не дремал.

В поле стадо сгонять и Егория окликать. Храбрый ты наш Егорий, ты спаси нашу скотину!

Выгоняют в первый раз скот в поле вербою с вербного воскресенья.

Юрьева роса от сглаза, от семи недугов.

Катаются (т. е. валяются) по нивам, по росе.

Будь здоров, как Юрьева роса (ранняя Юрьева роса, собранная до восхода солнца, вредна для скота, и ею пользуются злые знахари).

На Егорья роса — будут добрые проса (орловск.).

После Егорья бывает еще двенадцать морозов (низовое).

На Егорья мороз — будет просо и овес.

На Егорья мороз — под кустом овес.

На Егорья мороз — гречи хороши (тамбовск.).

На Егорья запахивают пашню.

На Егорья выезжает ленивая соха. Егорий ленивая сошка.

Коли на Юрья березовый лист в полушку, то к успению (к Ильину) клади хлеб в кадушку.

Ранний посев ярового — с Юрья; средний — с Николы (9 мая); поздний — с Ивана (24-го) до Тихона (16 июня).

Ранний горох сей до Георгия, поздний после Георгия (нижегородск.).

Ранний яровой посев с Егория, поздний с Еремея (1 мая; ярославск.).

Яровое сей до Егорья (новгородск.).

Ясное утро на Юрья — ранний сев, ясный вечер — поздний (новгородск).

Сей рассаду до Егорья, будет капусты доволе.

На Руси два Егорья: один холодный, другой голодный (26 ноября и 23 апреля).

Богатый сыт и в Юрьев день, а бедный терпит до спаса.

Коли весенний Егорий с кормом, то осенний Никола будет с мостом (т. е. зима настанет, путь).

Юрий начинает полевые работы, Юрий и кончает.

На Егорья (на Егорьеву неделю) прилет ласточкам.

Св. Георгий красную весну на красную горку начинает, пророк Илья лето кончает, жито зажинает.

Что у волка в зубах, то Егорий дал.

На Юрья св. Егорий разъезжает по лесам на белом коне и раздает зверям наказы.

Все звери (вся живая тварь) у Егорья под рукой.

Сыт, как Юрьева гора (богат, Нерехта).

Кукушка до Егорья — к неурожаю и падежу скота.

С Егорья хороводы, с Дмитрия посиделки.

С весеннего Егорья до Семен день, либо по покров (сроки торговцев сделкам и наймам).

Юрий пирогом, а рука батогом (богаты; выгоняют скот).

На Марка прилет певчих птиц стаями.

Выходят ловить чижей (тульск.).

Если пташки летят на конопляник, будет урожай конопли.

На Максима больных начинают отпаивать березовым соком.

Теплый (южный) ветер на Иасона приносит здоровье.

Теплый вечер на св. ап. Иакова и звездная ночь — к урожаю.

В этот день не выезжают в путь, не искупавшись в мартовской снежной воде.

На чужбине бродят тощие, заморенные болезни.

Ясный восход солнца — вёдрое лето (рязанск.).

Май. Май обманет, в лес уйдет. Май смаит.

Ай, ай, месяц май: не холоден, так голоден.

Ай, ай, месяц май: и тепел и холоден.

Наш пономарь понадеялся на май, да и стал без коров.

Месяц май — коню сена дай, а сам на печь полезай.

Март сухой да мокрый май — будет каша и каравай.

Коли в мае дождь, будет и рожь.

Майская трава и голодного кормит.

Май холодный — год хлебородный.

Малая птичка соловей, а знает май.

В мае родиться — весь век промаяться.

В мае жениться — век маяться.

В мае добрые люди не женятся (крестьянские свадьбы бывали осенью, по окончании работ, кои в мае только начинаются).

Рад бы жениться, да май не велит.

Захотел ты в мае добра.

Захотел ты у мужика да в май перепутья (дорожной пищи).

Еремея запрягальника, яремника.

Третья и последняя встреча пролетья, весны.

На Еремея, по ранней росе, иди на посев.

Еремея подыми сетево (1 мая) и Еремея (Ермия) опусти сетево (31 мая; т. е. начало и конец посева).

Коли на Еремея погоже, то и уборка хлеба пригожа.

На Еремея непогода — всю зиму промаешься.

Сей неделю, после Егорея, да другую после Еремея.

Св. Бориса и Глеба — барышдень. Торговцы стараются что-нибудь продать выгодно, чтобы весь год торговать с барышом.

Св. Бориса — сам боронися (западн., барышники плутуют),

Борис и Глеб сеют хлеб.

На Глеба и Бориса за хлеб не берися (за печеный хлеб; может быть, это относится к 24 июля?).

Борис-день, соловьиный день: начинают петь соловьи (костромск.).

Мавры — зеленые щи.

Ирины рассадницы. Рассаживают рассаду, приговаривая: «Не будь голенаста, будь пузаста; не будь пустая, будь тугая; не будь красна, будь вкусна; не будь стара, будь молода; не будь мала, будь велика!» и пр.

На Ирину худая трава из поля вон (выжигают покосы, луга).

Иова горошинка, росенника. Иов росы распустил.

Сеют горох: приходи работать на белые горохи.

Сею, сею бел горох: уродися, мой горох, и крупен, и бел, и сам-тридесят, старым бабам на потеху, молодым ребятам на веселье.

Большая роса — к урожаю огурцов. Ясный день — к тому же.

На Ивана Богослова посев пшеницы (южн.): паши под пшеницу.

Пекут обетные пироги, на угощение странников и нищих.

В некоторых местах Ивана Купала празднуют 8 мая вместо 23 июня.

Овес и пшеницу сей, ранние — с Николина дня, поздние — с Пахомиева (15 мая, нижегородск.).

Лягушка квачет — овес скачет (условно: если).

Средний посев яровых.

С Николы вешнего сади картофель (нижегородск.).

Велика милость Божья, коли в Николин день дождик польет.

От Николы осталось двенадцать морозов (утренников), коли не весной, то до Семена дня (1 сентября).

Накануне Николы трутся в первый раз коропы (сазаны; южн.).

Никола осенний лошадь на двор загонит, Никола весенний откормит.

Егорий с ношей, Никола с возом (см. 25 апреля).

Не хвались на Юрьев день посевом, хвались на Николин день травою.

Никола вешний с теплом. Никола теплый.

Два Николы: теплый и холодный; два Егорья: холодный и голодный.

До Николы крепись, хоть разопнись: с Николы живи, не тужи.

В Николин день без вожжей поезжай (распутица).

Выгоняют лошадь на починки, на пашницу, на ночной подножный корм.

Ребята празднуют ночь с лошадьми в поле.

Праздник конюхов в Белоруссии.

Никольская неделя с ветром; выжигают нивы.

На Симона Зилота земля именинница: грех пахать.

Сей пшеницу на Симона Зилота — родится, аки золото (западн.).

На апостола Симона копают коренья на зелье (южн.).

Мокия мокрого. В день Мокия мокро, все лето мокрое, и наоборот.

Туман на Мокия — к мокрому лету.

Восход солнца багряный — грозное и пожарное лето (тульск.).

На память обновления Царяграда не сеют, чтоб градом не выбило хлеба.

Лукерии комарницы: появляются комары.

На Сидора еще сиверко. Прошли Сидоры, прошли и сиверы.

На Сидора отойдут все сиверы (холода).

На Сидора сиверко, и все лето таково. Первый посев льну.

Прилет стрижей и касаток: они приносят тепло.

На Пахомия поздний посев овса и пшеницы. Пахомия теплого. Пахомия бокогрея.

Семь дев сеют лен.

Пришел Федот — берется земля за свой род.

На Ивана долгого сажай огурцы (южн.).

Коли на св. Федота на дубу макушка с опушкой, будешь мерять овес кадушкой.

Если дубовый лист развернулся, то земля принялась за свой род.

На Леонтия и Фалалея сади огурцы.

Олены длинные льны. На Олену сей лен.

Матери Олены — ранние льны и поздние овсы (на юге последний посев льну).

Ярицу, лен, гречу, ячмень и позднюю пшеницу сей с Оленина дня (нижегородск.).

Оленин день; сади огурцы.

Льны Олене, огурцы Константину.

Василиска — соловьиный день (сибирск.).

Леонтия огуречника — сажают огурцы.

С Иванова дня пошли медвяные росы (вредные).

Поздние яровые посевы пшеницы.

Травы и коренья (лечебные) кладут под Иванову росу.

Феодосии колосяницы: хлеб колосится. Гречушница. Сев гречи (владимирск.).

День св. Феодосии стоит один всех понедельников (несчастный).

Скоту дают понемногу хлебного корма, чтоб плодился.

В семицкий четверг либо в троицкую субботу сей ячмень.

На Исакия змеи скопляются, идут поездом на змеиную свадьбу.

Сажают бобы, приговаривая: «Уродитесь, бобы, и круты и велики, на все доли, на старых и малых!» и пр.

Еремея (Ермия) опусти сетево, покинь сетево (севалку).

Июнь. Месяц июнь ау. Закромы в амбарах пусты.

Конец пролетья, начало лета.

Красное утро на Устина — красный налив ржи.

Рожь красно открасуется.

На Луку южный ветер — к урожаю яровых; северо-западный — к сырому лету; восточный — к наносным болезням (тверск., владимирск., ярославск.).

С Митрофания сей лен и гречу.

С Федорова дня пошла навозница (владимирск.).

Гроза на Федора летнего — плохая уборка сена.

Росы с Федора — к урожаю льна и конопли.

Колодезники опрокидывают сковороды, чтобы узнать, где есть водяная жила, и судят об этом по степени сырости сковороды.

На Кирилу конец весны, начало лету.

На Тимофея к голодному году бывают знамения.

Петра капустника. Петра поворота, солноворота.

С Петра Афонского солнце на зиму, а лето на жары.

Солнце укорачивает ход, а месяц идет на прибыль.

На св. Онуфрия последний посев поздней гречи (южн.).

Запоздалый капустник: последний посев огурцам и посадка рассады.

Акулины вздери хвосты; скот бесится (строчится) от оводов.

Дрок, строка, бызы.

Акулины гречушницы, Акулины черные гречихи.

На Акулину не работать, чтоб гречи хороши были (курск.).

Гречу сеют либо за неделю до Акулины, либо неделю после Акулины.

Мирская каша для нищей братии.

Кто сеет после Фита, прост бывает жита.

На св. Тихона солнце идет тише.

Конец поздних яровых посевов.

На Тихона певчие птицы затихают (соловей до Петрова дня).

Толока (помочь) на навозницу (западн.). Вози на пар.

На св. Мануила солнце застаивается.

На Мефодия праздник перепелятников.

Коли над озимью носится тенетник и мошка, будет улов перепелов (курск.).

Аграфены купальницы: начало купанья; закупываются.

Лютые (ошибоч. мытые?) коренья.

Травы в соку; сбор лечебных кореньев.

Накануне (и в ночь) Ивана Купалы собирают лечебные и знахарские коренья и травы.

Обетная каша, складчиной.

На Аграфену гречиха мала — овсу порост.

Моются и парятся в банях; общее купанье с песнями и пр.

Ивана Купала, костры; прыгают чрез купальницкие огни.

Купаются в воде и росе, пляшут, вокруг дерева Марины и пр.

Первый покос. Выходи на косовицу (южн.).

Ведьмы собираются на Лысой горе (Киев): день ведьм, оборотней, колдунов и пр.

Проказы нежити (домовых, водяных, леших, русалок).

Корми меня до Ивана, сделаю из тебя пана (говорит пчела).

Коли до Ивана просо в ложку, то будет и в ложке (южн.).

До Ивана просите детки, дождя у Бога, а после Ивана я и сам упрошу.

Вымолите, попы, дождя до Ивана, а после и мы грешные умолим.

После Ивана не надо жупана (южн.).

На Иванову ночь звездно — много губ будет (грибов).

На Ивана Купала, кого побьют, пропало (на игрищах и при других шалостях).

Папоротник расцветает в полночь на Ивана Купала (он открывает клады).

На Ивана Купала появляются светляки.

Сильная роса на Ивана — к урожаю огурцов.

На рождество крестителя собирают лекарственные травы.

На Тихвинскую ягоды поспевают. Пчела вылетает за поноской (?).

На Самсона дождь — до бабьего лета мокро (северн.).

На Самсона дождь — семь недель дождь.

Самсон сено загнаивает. Самсона сеногноя.

Никола обыденный (сибирск., т. е. сооруженный в одни сутки, как в Вологде спас обыденный).

На Петров день солнышко играет (тульск.).

Второй покос (южн.; первый 24-го).

С Петрова дня красное лето, зеленый покос.

Женское лето по Петров день.

Далеко кулику до Петрова дня.

Худое (шелудивое) порося и в петровки зябнет.

В Петров день барашка в лоб.

С Петрова дни зарница хлеб зорит.

Петр и Павел два прибавил (два часа дня).

Утешили бабу петровские жары голодухой.

Спасовка лакомка, а петровка голодовка.

Не хвались, баба, что зелено, а смотри, каков Петров (говорится об уборке сена).

Доставай (ладь) косы и серпы к Петрову дню.

С Петрова дня пожня (покос, косьба).

Коли дождь на Петров день, то сенокос будет мокрый.

Петровка навозница. Межипарье, междупарье.

На св.Петра дождь — жито как хвощ (западн.).

На св. Петра дождь — урожай нехудой, два дождя — хороший; три — богатый.

Если просо в Петров день с ложку, то будет его на ложку.

Прошли петровки, опало по листу; прошел Илья, опало и два.

Соловей поет до Петрова дня. Кукушка кукует до Петрова дня.

Кукушка на Петров день подавилась мандрыкой (ватрушкой; южн.).

На Петра девки крестят кукушку (кумятся за яичницей в лесу).

Петров день — проводы весны.

Мясоед с постом побранился (если 29 июня придется в среду или в пятницу).

До Петрова взорать, до Ильина заборонить, до спаса (16 августа) засеять.

Июль. Июль — макушка лета, сенозорник, страдник.

В июле на дворе пусто, да на поле густо.

Июль — хоть разденься, а декабрь — потеплей оденься.

В июле хоть разденься, а легче нет (а все легче не будет).

Март, апрель, май, июнь вино в бочках сушит; июль, август, сентябрь, октябрь хозяина крушит.

Июль, август, сентябрь — каторга, да после будет мятовка.

Апрель — учись, учись да прей; май — гуляй; июнь — учись, учись да плюнь; июль — собирай книги в куль (семинарск.).

Не топор кормит мужика, а июльская работа.

Сбил сенозоник спесь, что некогда на полати лечь.

Собьет спесь, как неколи присесть.

Плясала б баба, да макушка лета настала.

Всем лето пригоже, да макушка лета тяжела.

В день казанской (Космы и Дамиана?) Богоматери начало покоса.

В огородах гряды полют, вырывают корневые овощи.

На Андрея озими в наливах дошли, а батюшка овес до половины дорос.

Овес в кафтане, а на грече и рубахи нет.

Озими в наливе, греча на всходе.

На Афанасия Афонского месяц на всходе играет — к урожаю.

Коли на казанскую черница поспевает, то поспела и рожь.

В день казанской весь червец собирается под один куст (западн.).

Зажинают рожь. Зажин ржи.

Св. Прокла — великие росы.

Кто на Кирика и Улиту жнет, тот маньяки видит (видения, мороку; воронежск.).

Притихают пичужки. На Афиногена пташки задумываются.

Коли на Макриду мокро, то страда ненастная.

Макрида мокра — и осень мокра; суха — и осень тоже.

Смотри осень по Макридам.

Св. Илья зажинает жниво. Ильин день зажинает.

Петр с колоском (29 июня), Илья с колобком.

Пророк Илья лето кончает, жито зажинает. Первый сноп, первый осенний праздник.

Спят на ильинской перине (первая солома).

Рожь поспевает к Ильину дню, убирается на успеньев (нижегородск.).

Новая новина на Ильин день.

Завязать Илье бороду (кончив жниво, покидают клок на будущие урожаи; воронежск.).

К Ильину дню заборанивай пар.

До Ильи хоть одним зубом подери.

К Ильину дню хоть кнутом прихлыстни, да заборони.

До Ильи хоть хлыстом захлещи.

На Ильин день и камень прозябнет (утренники).

На Илью до обеда лето, после обеда осень.

До Ильина дня тучи по ветру идут, после Ильина дня против.

До Ильина дня сено сметать, пуд меду в него накласть.

До Ильина дня в сене пуд меду, после Ильина пуд навозу.

На Ильин день стогов не мечут, спалит грозой.

На Ильин день в поле не работают.

Илья пророк в поле копны считает.

Коли к Ильину дню рожь убрана, то новый посев окончивай до Флора и Лавра; а коли рожь поспевает позже, то и сей позже, до Семена дня.

Ильинская соломка — деревенская перинка.

С Ильина дня защипывают (собирают) горох, а репу с Ивана Постного (29 августа).

Придет Илья, принесет гнилья (дождей).

До Ильи поп дождя не умолит; после Ильи баба фартуком нагонит.

До Ильина дня и под кустом сушит, а после Ильина и на кусте не сохнет.

На Ильин день дождь, будет мало пожаров; вёдро — много.

Ильинская пятница без дождя — пожаров много.

Илья пророк разъезжает по небу на огненной колеснице.

Илья словом дождь держит и низводит.

Илья грозы держит. Илья наделяша (наделяет хлебом).

Вознесение с дождем, Илья с грозой.

На Ильин день где-нибудь от грозы загорается.

На Ильин день скота не выгоняют в поле (боясь грозы или гадов, коим в этот день дана воля).

На Ильин день перегоняют пчел, подчищают ульи, подрезывают первые соты.

Ильинский рой и не в корысть (поздний, т. е. не успеет запастись пищей).

Ранняя подрезка сотов. Богат, как ильинский сот.

Муха кусает до Ильина дня, питается; после Ильина запасается.

С Ильина дня работнику две угоды: ночь длинна да вода холодна.

Первый спас час припас; Петр и Павел два прибавил, а Илья пророк три приволок.

На Ильин день олень копыто обмочил: вода холодна.

Олень прогорчил воду. Илья бараний рог.

До Ильи мужик купается, а с Ильи с рекой прощается.

На пророка Илью баранью голову на стол (обычай в Вологодской губернии).

С Ильи пророка открываются волчьи выходы (норы); первый выезд на волков.

На Ильин день зверь и гад бродит по воле.

На Ильин день собак и кошек не пускают в избы.

Ильинским дождем умываются, окачиваются от призора и пр.

Во что Илья, в то и воздвижение.

На Марию Магдалину в поле не работают — гроза убьет.

На Марию сильные росы — льны будут серы и косы.

На Марию вынимают цветочные луковицы.

Борис и Глеб — поспел хлеб.

На Глеба и Бориса за хлеб не берися (за жнитво; южн.).

На св. Бориса сам боронися (не ко 2-му ли мая?).

Бориса и Глеба — паликопа (южн.), паликопна (гроза жжет копны).

На Макария Нижегородская ярмарка именинница.

Анна припасает утренники.

Если утренник холодный, и зима холодна.

Кто на Палея (Пантелеймона) работает, у того гроза спалит хлеб.

Николы Кочанского — вилки в кочни завиваются.

Пронеси, господи, Калиника мороком (туманом), а не морозом (северн.).

На Калинина туман — припасай закрому про овес с ячменем.

На Силу ведьмы обмирают, опившись молока.

Рожь, посеянная на Силу и Силуана, родится сильно.

Август. Август крушит, да после круглит.

Август каторга, да после будет мятовка.

Азия Африки честнее, август марта теплее.

В августе мужику три заботы: и косить, и пахать, и сеять.

Бабам и в августе праздник.

Овсы да льны в августе смотри.

Овес говорит: «Уклочу»; весна говорит: «Как я захочу».

Осень говорит: «Я уклочу»; весна говорит: «А вот я еще погляжу».

В августе серпы греют, вода холодит.

Августа капуста, а марта осетр.

Первый спас. Авдотьи малиновки, поспевает малина.

Во что Маккавеи, в то и разговенье.

На Маккавеи собирают мак.

На первый спас святи колодцы, святи венки хлебные (южн.).

Дождь на Маккавея — мало пожаров бывает.

Отцветают розы, падают хорошие росы.

С первого спаса и роса хороша.

На первый спас олень копыто обмочил (вода холодна).

Защипывай горох. Готовь гумна, овины.

Паши под озимь, сей озимь.

Пчела перестает носить медовую взятку.

Заламывай (подрезывай) соты.

На первый спас лошадей (весь скот) купают.

На Стефана поят лошадей через серебро.

На Исакия вихри — к крутой зиме.

Семь отроков — сеногной, сено гноят.

Авдотьи малиновки, поспевает малина.

Евдокии огуречницы, поспевают огурцы.

Заклинают жнивы на все четыре стороны.

Второй спас. Пришел спас — всему час: плоды зреют.

Спасовка — лакомка, а петровка — голодовка.

Пришел спас — бери рукавицы про запас.

До второго спаса не едят никаких плодов, кроме огурцов.

На второй спас освящают плоды и мед.

Со второго спаса едят яблоки.

На второй спас и нищий яблочко съест.

Со второго спаса засевай озими.

Яровое поспевает ко второму спасу, а убирается к Симеону Столпнику (нижегородск.).

Короны и лини трутся в третий и последний раз (южн.).

Провожают закат солнца в поле с песнями.

Встреча осени. Осенины.

Подрезывают соты; снимают плоды.

На Лаврентия смотрят в полдни на воду: коли тиха, то осень будет тихая, а зима без вьюг.

Первый спас — на воде стоят; второй спас — яблоки едят; третий спас — на зеленых горах холсты продают (Нижегородская губерния; в селе Зеленые Горы ярмарка).

Ласточки отлетают в три раза, в три спаса.

Успенщина, оспожинки, госпожинки, вспожинки, дожинки, обжинки. Окончание жатвы, складчины, братское пиво и пр.

Именинный сноп (последний).

Жнивка, жнивка, отдай мою силку: на пест, на колотило, на молотило, на кривое веретено (приговаривают женщины, катаясь по ниве).

Молодое бабье лето с 15 по 29 августа (старое с 1 сентября).

С успения солнце засыпается.

До успения пахать — лишнюю копну нажать.

На успение огурцы солить, на Сергия (25 сентября) капусту рубить.

Озимь сей за три дня до успения и три дня после успения (южн.).

До Петрова дни взорать, до Ильина заборонить, до спаса посеять.

Сей озимь от преображения до Фрола.

Коли до Фрола не отсеешься, флоры и родятся (цветочки).

Кто сеет на Фрола, у того фролки и будут.

С Фролова дня засиживают (т. е. работают при огне) ретивые, а с Семена (1 сентября) ленивые.

На Фрола и Лавра лошадиный праздник (кропят лошадей и пр.).

На Фрола и Лавра на лошадях не работать, а то падеж будет.

Лошадиный праздник. Начало осенним утренникам.

На Стратилата тепляк — пошли овсы на спех.

Батюшка юг пустил ветер на овес.

Агафона огуменника. На Агафона леший из лесу в поле выходит раскидывать снопы по гумнам.

Стерегут гумна, в тулупе наизнанку с кочергой.

На св. Лупа овес морозом лупит. Первые заморозки.

На Лупа — льны лупит.

Заморозки: лупенские, покровские, екатерининские, михайловские.

Коли брусника поспела, и овес дошел (отбронел).

Наталии овсяницы — косят овес.

Моисея Мурина. Скирдницы. Хлеб складывают в одонья, клади, склады.

Ивана Постного. Круглого не едят, щей не варят (кочан напоминает голову).

На Предтечу не рубят капусты, не срезывают мака, не копают картофеля, не рвут яблок, не берут в руки косаря, топора, заступа.

Последнее стлище на льны.

Коли журавли на Киев (юг) пошли — ранняя зима.

Сентябрь. В сентябре одна ягода, и то горькая рябина.

Холоден сентябрь, да сыт. Сиверко, да сытно.

С сентября огонь в поле и в избе.

Симеона Летопроводца. Семен день. Бабье лето.

Бабье лето семь дней, по Аспасов день. Бабье лето две недели.

В Семен день севалка (севошни) с плеч.

Последний посев ржи.

Семен день, семена долой. Грех хлеб сеять.

Коли рожь убрана к Ильину, кончай посев к Фролу; а поспеет позже, кончай к Семену.

Семен лето провожает. Семен бабье лето наводит.

Щанины, осенины, первая встреча осени, засидки.

Начало посиделок, супрядок, засидок, досветок и пр.

На Семен день до обеда паши, а после обеда пахаря вальком маши (холодно?).

В Семен день с головней на постать (на полосу в поле) ходи.

На Симеона Столпника солят огурцы.

На Семен день семена выплывают из колосьев.

Лен стели к бабьему лету, а подымай к казанской (нижегородск.).

С бабьего лета — бабий праздник и бабьи работы.

На Семена хоронят мух и тараканов (чтобы пропали).

На Симеона Столпника ласточки ложатся вереницами в озера и колодцы.

На Симеона черт меряет воробьев четвериками (под гребло, убивая всех, сколько войдут в меру, и отпуская их из-под гребла. Южн.).

На Семен день ужи выходят на берег, ходят по лугам на три версты.

Бабье лето ненастно — осень сухая.

На Семена ясно — осень ведряная (тульск.).

Много тенетника на бабье лето, к ясной осени и холодной зиме.

Если много тенетника, дикие гуси садятся, а скворцы не от

Не кукушка кукует, а жена горюет.

О том и кукушка кукует, что своего гнезда нет.

О том кукушка и кукует, что своего гнезда нет.

Кукушка кукует — горе вещует.

Соловей поет до Петрова дня. Кукушка кукует до Петрова дня.

Кукушка кукует на сухом дереве — к морозу.

Кукушка кукует, по бездомью горюет.

Ср. Вот слышится мне, будто бы кукушка

Кукует где-то, только далеко.

Дай, думаю, послушаю поближе:

Надолго ли Господь грехам потерпит?

А.А. Мей. Псковитянка. 1. Вера.

Ср. Kukuck vom Häven,

Wie lange soll ich läven!

(В Нижней Саксонии.)

В Швеции девушки спрашивают кукушку, сколько лет им ждать, пока они замуж выйдут. Вообще кукушке, как в древности и другим птицам, приписывают предвидение и знание, недоступное смертным.

Ср. Das weise der Kukuck!

См. поколе Бог грехам терпит.

ПЕТРОВ ДЕНЬ, Петра-рыболова, праздник ·св. апостолов Петра и Павла, 29 июня. На Петров день солнышко играет (тул. ). Второй, поздний покос (южн.; первый 24). С Петрова дня красное лето, зеленый покос. Женское лето по Петров день. Петров день — проводы весны. Далеко кулику до Петрова дня! Худое (шелудивое) порося и в Петровки зябнет. Дворянская кровь и в Петровки мерзнет (зябнет). В Петров день барашка в лоб. С Петрова дни зарница хлеб зорит. Петр и Павел два прибавил (два часа дня). Утешили бабу петровские жары голодухой. Спасовка лакомка, а Петровка голодовка. Не хвались, баба, что зелено, а смотри, каков Петров (о уборке сена). На улице, Петровки, в избе Рождество (когда на дворе тепло, а стекла густо намерзнут). Доставай (ладь) косы и серпы к Петрову дню. С Петрова дня пожня (покос). Коли дождь на Петров день, то и сенокос будет мокрый. Петровка навозница, межипарье, междупарье. На ·св. Петра дождь — жито как хвощ (зап. ). На ·св. Петра дождь, урожай не худой: два дождя — хороший, а три — богатый. Если просо в Петров день с ложку, то будет его на ложку. Прошли Петровки, опало по листу: прошел Илья, опало и два. Соловей поет до Петрова дни. Кукушка кукует до Петрова дня. Кукушка на Петров день подавилась мандрыкой (ватрушкой, южн. ). На Петра девки крестят кукушку (кумятся за яичницей в лесу; замоскворецк.). Мясоед с постом побранился (если 29 июня придется в среду или в пятницу). До Петрова взорать, до Ильина заборонить, до Спаса (16 августа) засеять. Петра полукорма, 21 декабря половина зимнего корма вышла. Петров крест, растение Lathrva squammaria. Петровы батоги, растение Cichorium intybus. солнцева-сестра, голубой цикорий, пуговник, щербак, ошибочно желтяница. Петрово крещенье, раскольничий толк беспоповщины, заменявший все таинства одним покаяньем. Петровка жен., сиб. летняя беличья шкурка, рыжая, плохая. Петровки, петровицы, петровщина(ы) жен. (мн.) пост перед Петровым днем. Петровщина жен. празднество и погулки в приходах во имя Петра и Павла.

| сев., вост. сбор об эту пору припасов пастухами, попами и причтом, бобылками и солдатками: встарь это был срок сбора кормов наместникам, волостелю, тиунам, праведчикам, доводчикам. Петровское ср., сиб. сбор духовенства с прихода, в Петровки, разными припасами, маслом, сметаной, яйцами и пр. Петрушка муж. кличка куклы балаганной, русского шута, потешника, остряка, в красном кафтане и в красном колпаке; зовут петрушкой также весь шутовской кукольный вертеп.

| Растенье Petroselinum sativum (Apium). Дикая петрушка, растение Chaerophyllum bulbosum, гонощи, репный кервель, купырье, пестрец, свербигуз или бутень.

| Дикая петрушка, растение Conium maculatum, см. дегтярка. Кошачья петрушка, Cicuta virosa, вёх, вяха, омег, омежник, водяная бешеница, мутник, собачий дягиль, гориголова, свиная вошь. Собачья петрушка, Aethusa cynapium, зноиха, кокорыш. Петрушечный или петрушковый корень. Петрушечник, растенье Caucalis daucoides, пазурник.

1) Понятие большей или меньшей степени качества, находящее свое выражение в грамматической категории степеней сравнения имен прилагательных и наречий (см. степени сравнения).

2) Троп, состоящий в уподоблении одного предмета другому на основании общего у них признака.

а) творительным падежом. Снежная пыль столбом стоит в воздухе (Горбатов);

б) формой сравнительной степени прилагательного или наречия. Ты всех милее, всех дороже, русская, суглинистая, жесткая земля (С у р к о в);

в) оборотами со сравнительными союзами. Внизу, как зеркало стальное, синеют озера струи (Т ю т ч е в). Белей, чем горы снеговые, идут на запад облака (Лермонтов). Луна взошла сильно багровая и хмурая, точно больная (Ч е х о в);

г) лексически (при помощи слов подобный, похожий и т. д.). Её любовь к сыну была подобна безумию (Горький). Пирамидальные тополя похожи на траурные кипарисы (Серафимович).

Сравнение отрицательное. Сравнение, построенное не на сопоставлении двух предметов, явлений, а на их противопоставлении. То не кукушка в роще темной кукует рано на заре,- в Путивле плачет Ярославна одна на городской стене («Слово о полку Игореве»). см. параллелизм отрицательный (в статье параллелизм).

Сравнение простое. Сравнение двух предметов, явлений по одному общему у них признаку. Её уста, как роза, рдеют (Пушкин). Сравнение развёрнутое. Сравнение, построенное на сопоставлении многих схожих черт. Он (стих Пушкина) нежен, сладостен, мягок, как рокот волны, тягучи густ, как смола, ярок, как молния, прозрачен и чист, как кристалл, душист и благовонен, как весна, крепок и могуч, как удар меча в руках богатыря (Белинский).

КУКОВА́ТЬ -ку́ю, -ку́ешь; нсв.

1. Издавать крик «ку-ку» (о кукушке).

2. Бесцельно проводить время, ожидая кого-, чего-л. К. до утра. К. на пристани, на вокзале. // Жить одиноко, без семьи. К. одной на старости лет. Весь век кукует один.

Во сыром бору кукушечка кукует ударение

Тема: РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПЕСНИ
Цели: Знакомство с видами обрядовых песен, выявление особенностей их поэтики. Выявление особенностей поэтики свадебных, лирических и лироэпических песен.
Формирование навыков выразительного чтения, работы с учебником и иллюстрациями, лексической работы.
Развитие нравственно-эстетических представлений учащихся в ходе знакомства с обычаями и обрядами русского народа.

1. Анализ текстов колядных, масленичных песен.

Лексическая работа: обряд.

• Обращение к статье учебника «Обрядовая поэзия».

• Когда исполнялись произведения обрядовой поэзии?

• Назовите жанры обрядовой поэзии

• Назовите виды обрядов

• Назовите виды обрядовой песни

— В календарных и свадебных обрядах исполнялись заклинательные песни. В соответствии с народным календарем их можно разделить на несколько групп. Песни одной группы связаны с обрядами празднования Нового года, песни другой — со встречей весны, песни третьей — с обрядами, способствовавшими созреванию урожая, песни четвертой — с обрядами, сопровождавшими его уборку. В отдельную группу можно выделить песни, заклинавшие солнце, дождь и радугу.

Часть заклинательных песен представляет собой непосредственное обращение к природе или к сверхъестественным силам.

Величальные песни исполнялись в календарных и семейных обрядах и были предназначены для чествования, возвеличивания кого-либо.

Корильные песни исполнились в календарных и семейных обрядах и были предназначены для высмеивания кого-либо. Их основной художественный прием — гротеск.

Песни хороводные, игровые сопровождались игровыми действиями.

• Сообщение учащегося об обряде колядования.

• Выразительное чтение колядной песни «Девочки-колядки!».

• Каковы особенности колядной песни?

Мелодии колядных песен основаны на многократном повторении короткого припева.

• Сообщение учителя о Масленице.

• Слайдовая презентация. Картины русских художников, посвященные Масленице. Сообщение о картинах.

• Обращение к иллюстрации в учебнике.

• Как передано ощущение праздника на литографии (с. 30-31) Василия Федоровича Тимма (1820—1895?)?

• Сообщение учащегося о масленичных гуляниях Петербурга.

Путеводители прошлого века и многочисленные записки путешественников почти всегда затрагивали такую яркую сторону жизни Петербурга, как народные гуляния, которые проходили на центральных площадях, по берегам Невы, на окраинах города, в пригородах. На первом месте стояли знаменитые масленичные и пасхальные гуляния, отличавшиеся разнообразием увеселений, большим стечением народа, приподнятостью настроения, яркостью красок и оглушающим звуковым сопровождением множества оркестров и одиночных музыкантов, шарманками, выкриками продавцов и зазывал, громким смехом и разговорами гуляющей публики. Здесь были качели, карусели, катальные горы, выступления цирковых артистов, кукольников, фокусников, дрессировщиков с учеными собачками, канарейками, обезьянками и пр., целая армия разносчиков, райки и всякого рода косморамы, диорамы.

В центре подобных гуляний на площади находились балаганы. В круп ных балаганах-театрах шли «обстановочные спектакли» — пантомимы, арлекинады, феерии, баталии, а позднее разыгрывались пьесы «для народа», основанные на адаптированных отечественных и зарубежных произведениях «большой» литературы.

• Индивидуальное задание . Сообщение учащихся о масленичных песнях. В дни празднования Масленицы исполняли масленичные песни.

Во время «встречи» Масленицы песни имели вид величаний: в них воспевались «широкая честная Масленица», масленичные яства и развлечения. Соломенная Масленица называлась «дорогой гостейкой» и изображалась молодой нарядной женщиной, ей даже давалось имя (Авдотьюшка Изотьевна, Акулина Саввишна). Правда, величание было ироническим.

Во время «проводов» Масленицы могли пародийно исполнять похоронные причитания, но чаще пели корильные песни. Масленицу упрекали за то, что наступает Великий пост. Ей давали обидные прозвища: «мокрохвостка», «кривошейка», «полизуха», «блиноеда».

• Выразительное чтение масленичной песни «Наша Масленица дорогая».

• Слова какой части речи чаще встречаются в тексте? Почему?

• Почему в песне множество повторов?

• Почему в песне ограничено число образно-выразительных средств: эпитетов, метафор, сравнений, олицетворений?

2. Анализ свадебных, лирических, лироэпических песен.

• Сообщение учащегося о свадебном обряде.

• Сообщение учащегося о свадебных песнях.

Для свадьбы севернорусского типа основным фольклорным жанром являлись причитания, которые выражали только одно чувство печаль. Во время сватовства подруги невесты уже могли исполнять ритуальные и лирические песни, в которых звучала тема утраты девушкой ее воли. В сговорных песнях изображался переход девушки и молодца от свободного состояния девичества и «молодечества» к положению жениха и невесты.

В сговорных песнях появляются парные образы-символы из мира природы (например, «калинушка и соловей»). Углубляется тема попранной девичьей воли: невеста изображается через символы расклеванной «ягодки», ловленной «рыбицы», подстреленной «куны» (куницы), сломанной «веточки виноградной», растоптанной «зеленой заломленной «березоньки»

Самым торжественным моментом свадьбы был пир («княжий стол»). Здесь пели только веселые песни и плясали. Яркое художественное развитие имел ритуал величания. Величальные свадебные песни пели новобрачным, свадебным чинам и всем гостям, за это игриц (певиц) одаривали конфетами, пряниками, деньгами. Скупым исполняли пародийные величания — корильные песни, которые могли спеть и просто для смеха.

• Обращение к репродукции картины В.Е. Феклистова «Приготовление невесты к венцу».

• Какой эпизод свадебного обряда запечатлен на картине?

• Обращение к учебнику. Чтение свадебных песен.

• В какие моменты свадьбы пели эти песни?

Песня «Говорили сваты на конях будут» пародийное величание не очень щедрым гостям.

Песню «Вылетала сизая голубка» пели на девичнике и утром свадебного дня.

Веселую плясовую песню «Подушечка моя пуховая» пели в самом торжественном моменте свадебного пира.

• Каковы художественные особенности свадебных песен?

Повторы, преобладание глаголов, ограниченное количество изобразительных средств.

• Обращение к статье учебника «Лирические песни»

• В чем отличие обрядовых песен от лирических?

• Кто является героем лирических песен?

• О чем поют герои лирических песен?

• Выразительное чтение песни «Во сыром бору кукушечка кукует», «Да во батюшкином во садику не с кем погулять».

• Какую из приведенных песен исполнял юноша, а какую пела девушка?

• Какое настроение передано в этих песнях?

4. Выявление особенностей поэтики лирической песни. Заполнение правой части таблицы.

Особенности поэтики

Примеры

Принцип аналогии между миром природы и внутренним миром человека

Внутреннее состояние лирического героя передано через внешние формы

Милый друг идет, машет, машет своим ситцевым платком.
Слезу льет об сударке своей

Разнообразные композиционные и стилевые приемы

Параллелизм.

Во сыром бору кукушечка кукует,
У нас в тереме молодушка горюет.

Лирические обращения.

Тошно, матушка, да весною жить одной.

Сердце болит, милый друг, красная девка, горюча слеза

В основе большинства способов выражения лирического начала лежит принцип аналогии между миром природы и внутренним миром человека. Свойства человеческой души переносились на природные объекты, а об разы животных, растений небесных светил указывали на того или иного героя лирической песни, на его душевное состояние. Почему в песнях по является образ кукушки и незрелой черемушки?

Вещей птицей многие народы считали кукушку. «Кукушка, кукушка, сколько лет мне жить?» — спрашивают кукушку девушки, могут задавать вопрос и по-другому: «Кукушка, кукушка, сколько мне в девках ходить?» Кукование кукушки возле дома иногда вообще считалось предвестием свадьбы.

Образ белой черемухи — зто образ нежной девичьей красоты, невесты в подвенечном наряде. Незрелая черемушка — несбывшаяся надежда на счастье.

• Каково символическое значение образа сокола в песне?

В славянской мифологии сокол является символом мужской бога красоты и отваги, это традиционный образ жениха в свадебном фольклоре.

Фольклорная традиция всегда стремилась выразить внутреннее состояние лирического героя через внешние формы, поэтому обычно он показан в микросюжете: гуляет «в зеленом саду», лежит израненнмй «под ракитовым кустом», прохаживается «по новой горенке», едет «к любезной сударушке», поит коня или черпает воду из реки, сидит «пригорюнившись», идет с горя «в чисто поле», сидит «в темнице», плывет по реке «на кораблике»…

• Как передано состояние лирического героя в песнях?

В лирических песнях применяются разнообразные композиционные и стилевые приемы: параллелизм, всевозможные повторы, лирические обращения и др.

• Обращение к статье учебника «Лиро-эпические песни».

• Чем лиро-эпическая песня отличается от лирической?

• Когда зародились лиро-эпические песни?

• Сообщение учащегося о солдатских песнях.

Солдатская песня — это внеобрядовые лирические и лиро-эпические пески социального содержания. Они начали создаваться с конца ХУII в., когда Петр 1 ввел обязательную воинскую службу, сначала пожизненную, а затем сроком на 25 лет. Солдатские песни соприкасались с песнями историческими, изображая войны ХУIII—Х1Х вв., в которых участвовала Россия. В этих песнях выражен патриотизм русских солдат, полное отречение от личной жизни, дана психология простого солдата. Солдатские песни обобщенно воспроизводили весь его жизненный путь: рекрутство; «службу государеву» и глубокую тоску по дому, по «отцу-матери» и «жене молодой»; наконец, смерть от ран «в чистом поле». Над солдатом вьется «черный ворон», которого он просит слетать к родному дому, передать близким «поклончик слезовой».

В группе песен о смерти солдата использованы древнерусские воинские песни с их мифологическими элементами.

• Когда начали создаваться солдатские песни?

• Какие эпизоды солдатской жизни находят отражение в солдатских песнях?

• Выразительное чтение песни «Солдатская».

• Какие чувства солдата нашли отражение в песне?

Солдат тоскует по родному дому, по своей возлюбленной.

4. Итоги урока.

• О каких событиях народной жизни рассказывают обрядовые песни?

Песни рассказывают о буднях и праздниках: об обычаях встречи весны и Нового года, сборе урожая, о верованиях русского народа.

• Обращение к статье учебника «В художественном мире народной песни».

5. Д/з Выучить наизусть колядную или масленичную песню.

Прочитать фрагмент «Повести временных лет» «. И вспомнил Олег коня своего. », записать ключевые слова для близкого к тексту пересказа. Приготовить художественный пересказ фрагмента.

Индивидуальное задание. Подготовить сообщение «историка» о князе Олеге, «литературоведа» о викинге Орваре Одде, «искусствоведа» об оформлении древнерусских книг (слайдовая презентация)

📽️ Видео